زملZây-Mîm-Lâm

زمل: الزميل: الرجل الجبان الضعيف.

[قال احيحة ابن الجلاح:

ولا وأبيك ما يعني غنائي

من الفتيان زميل كسول]

وتزمل الرجل بثيابه: تدثر.

والأزمل: الصوت.

والإزميل: الشفرة.

والمزاملة: المعادلة على البعير.

و (يقال: إن) الزاملة بعير يستظهر به الرجل، يحمل عليه متاعه.

ويقولون: اخذت الشيء بازمله، أي: كله، ويقال: عيالات أزملة، أي: كثيرة، ويجوز أن يكون هذا مصدر المفاعلة.

* * *

زمل: الدابة تزمل في عدوها ومشيها زمالا، إذا رأيتها تتحامل على يديها بغيا ونشاطا، قال :

تراه في إحدى اليدين زاملا

والزاملة: البعير يحمل عليه الطعام والمتاع. والزميل: الرديف على البعير والدابة هكذا يتكلم به العرب. والازدمال: احتمال الشيء كله بمرة واحدة. والتزمل: التلفف بالثياب، ومنه قوله [جل وعز] : يا أيها المزمل

، أي: المتزمل، فأدغم التاء في [الزاي] . والزميل: الرذل من الرجال والزميلة والزمال أيضا، وكله قيل.

والأزمل: الصوت، والجميع: الأزامل.

الزاء والميم واللام أصلان: أحدهما يدل على حمل ثقل من الأثقال، والآخر صوت.

فالأول الزاملة، وهو بعير يستظهر به الرجل، يحمل عليه متاعه. يقال ازدملت الشيء، إذا حملته. ويقال عيالات أزملة، أي كثيرة. وهذا من الباب، كأنهم كل أحمال، لا يضطلعون ولا يطيقون أنفسهم.

ومن الباب الزميل، وهو الرجل الضعيف، الذي إذا حزبه أمر تزمل، أي ضاعف عليه الثياب حتى يصير كأنه حمل. قال أحيحة:

والمزاملة: المعادلة على البعير.

فأما الأصل الآخر فالأزمل، وهو الصوت في قول الشاعر:

لها بعد قرات العشيات أزمل

ومما شذ عن هذين الأصلين الإزميل: الشفرة. ومنه أخذت الشيء بأزمله.

زمل يزمل زمالا : عدا وأسرع معتمدا في أحد شقية ، رافعا جنبه الآخر ، وكأنه يعتمد على رجل واحدة ، فليس له لذلك تمكن المعتمد على رجليه جميعا . ٭ والزمال : ظلع يصيب البعير . ٭ والزامل من الدواب : الذى كأنه يظلع في سيره من نشاطه ، زمل يزمل زملا ، وزمالا ، وزملانا ، وهو الأزمل ، قال ذو الرمة :

والأزمل : كل صوت مختلط . ٭ والأزمل : الصوت الذى يخرج من قنب الدابة ، وهو وعاء جردانه ، قال : ولا فعل له . ٭ وأزملة القسى : رنينها ، قال :

والأزمولة والإزمولة : المصوت من الوعول وغيرها ، قال :

قال ابن جنى : إن قلت : ما تقول في ( ( إزمول ) ) : أملحق هو أم غير ملحق ، وفيه كما ترى مع الهمزة الواو زائدة ؟ قيل : هو ملحق بباب جردحل وحنز قر ، وذلك أن الواو فيه ليست مدا ؛ لأنها مفتوح ما قبلها ، فشابهت الأصول بذلك ، فألحقت بها ، والقول في ( ( إدرون ) ) كالقول في لا إزمول ) ) ، وسيأتى . ٭ والزاملة : الدابة التى يحمل عليها من الإبل وغيرها . ٭ والزوملة : العير التى عليها أحمالها فأما العير : فهى ما كان عليها أحمالها وما لم تكن ، وقول بعض لصوص العرب :

يجوز أن يكون جمع زاملة . ٭ وقيل : الزوملة : سوق الإبل . ٭ والزملة : الجماعة ، عن كراع . ٭ والزملة : الصور من الودى ، وما التف من الجبار ، وما فات اليد من الفسيل ، كله عن الهجرى . ٭ والزميل : الرديف . ٭ وزمله يزمله : أردفة ، وعادلة . ٭ وقيل : إذا عمل الرجلان على بعيريهما فهما زميلان ، فإذا كانا بلا عمل فهما رفيقان . ٭ والزامل من حمر الوحش : الذي يزمل غيره ، أى : يتبعه ، وقيل : هو الذي كأنه يظلع من نشاطه . ٭ وزمل الشىء : أخفاه ، أنشد ابن الأعرابى :

والتزمل : التلفف بالثوب ، وقد تزمل بالثوب وزملته به ، قال امرؤ القيس :

وأراد : مزمل فيه ، أو به ، ثم حذف حرف الجر ، فارتفع الضميرفاستتر في اسم المفعول . ٭ والزمل : الكسلان . ٭ والزمل ، والزمل والزميل ، والزميلة : الضعيف الجبان الرذل ، قال سيبويه : غلب على الزمل الجمع بالواو والنون ؛ لأن مؤنته مما تدخله الهاء . ٭ والإزميل : شفرة الحذاء ؛ قال عبدة بن الطبيب :

والإزميل : حديدة كالهلال تجعل في طرف رمح لصيد بقر الوحش ، وقيل : الإزميل : المطرقة . ٭ ورجل إزميل : شديد ، قال :

وأخذ الشيء بزملته ، وأزمله ، وأزمله ، أزملته أى : بأثاثه . ٭ وترك زملة ، وأزملة ، وأزملا ، أى : عيالا . وخلف أزملة كذلك . ٭ وأزدمل الشىء : احتمله مرة واحدة . ٭ والزمل : الرجز ، قال :

يقول : مادام يزجزفهو قوى ، قال ابن جنى . هكذا رويناه عن أبى عمر و ، الزمل ، بالزاى المعجمة ، ورواه غيره الرمل بالراء غير معجمة ، قال : ولكل واحدة منهما صحة من طريق الاشتقاق لأن الرمل ، الخفة والسرعة ، على ما سيأتى ذكره ، وكذلك الزمل بالزاى أيضا ، ألا ترى أنه يقال : زمل يزمل زمالا : إذا عدا وأسرع معتمدا على إحدى شقيه ، كأنه يعتمد على رجل واحدة ، فليس له تمكن المعتمد على رجليه جميعا . ٭ وزامل ، وزمل وزميل : أسماء . وقد قيل : إن زملا وزميلا هو قاتل ابن دارة وأنهما جميعا اسمان له . ٭ وزميل بن أم دينار : من شعرائهم . ٭ وزومل : اسم رجل ، وقيل : اسم امرأة أيضا . ٭ وزامل : فرس معاوية بن مرداس