زهقZây-He-Kâf

زهق: وتقول: الناس زهاق مئة (بمعنى زهاء مئة) .

وزهقت نفسه: تلفت.

والزهق أيضا: مطمئن من الأرض.

قال (الراجز) :

كان أيديهن تهوي بالزهق

ويقال: زهق الفرس أمام الخيل: تقدمها.

والزاهق من الدوأب: السمين.

قال زهير:

منها الشنون ومنها الزاهق الزهم

ويقال: زهق مخه: اكتنز (ويقال: الزاهق: الشديد الهزال أيضا) .

ويقولون: أزهق إناءة: ملاه.

و (يقال) زهق السهم، (أي) : جاوز الهدف.

والزهوق: البئر البعيدة القعر.

ويقال: إنها لذات أزاهيق، أي: ذات جري سريع.

زهق: زهقت نفسه، وهي تزهق زهوقا، أي: ذهبت. [وكل شيء هلك وبطل فقد زهق] »

ويقال للبئر البعيدة المهواة: زاهقة وزهوق. قال أبو ذؤيب:

والزاهق: السمين من الدواب. قال زهير:

منها الشنون ومنها الزاهق الزهم

ويقال: الزاهق: الشديد الهزال حتى تجد زهومة غثوثة لحمه. والزهم: السمين. والشنون: الذي بدا فيه الهزال، ويقال: بل هو الغاية في السمن. والزهم: الكثير الشحم. والزهق: الوهدة، وآنزهقت أيدي الدابة، إذا وقعت في وهدة ونحوها. قال:

كأن أيديهن تهوي في الزهق

والزهزقة: ترقيص الأم الصبي. والزهزاق: آسم ذلك الفعل. والزهزقة في سوء الضحك كالقهقهة.

الزاء والهاء والقاف أصل واحد يدل على تقدم ومضي وتجاوز. من ذلك زهقت نفسه. ومن ذلك: [زهق] الباطل، أي مضى. ويقال زهق الفرس أمام الخيل، وذلك إذا سبقها وتقدمها. ويقال زهق السهم، إذا جاوز الهدف. ويقال فرس ذات أزاهيق، أي ذات جري وسبق وتقدم.

ومن الباب الزهق، وهو قعر الشيء ; لأن الشيء يزهق فيه إذا سقط. قال رؤبة:

كأن أيديهن تهوي بالزهق

فأما قولهم: أزهق إناءه، إذا ملأه، فإن كان صحيحا فهو من الباب ; لأنه إذا امتلأ سبق وفاض ومر. ومن الباب الزاهق، وهو السمين، لأنه جاوز حد الاقتصاد إلى أن اكتنز من اللحم. ويقولون: زهق مخه: اكتنز. قال زهير في الزاهق:

ومن الباب الزهوق، وهو البئر البعيدة القعر.

فأما قولهم: الناس زهاق مائة، فممكن إن كان صحيحا أن يكون من الأصل الذي ذكرنا، كأن عددهم تقدم حتى بلغ ذلك. وممكن أن يكون من الإبدال، كأن الهمزة أبدلت قافا. ويمكن أن يكون شاذا.

زهق الشيء يزهق زهوقا ، فهو زاهق وزهوق : بطل وهلك ، وفي التنزيل : ) إن الباطل كان زهوقا ( .
وزهقت نفسه تزهق زهوقا ، وزهقت : خرجت .
وزهق فلان بين أيدينا يزهق زهقا وزهوقا وانزهق ، كلاهما : سبق ، وكذلك الدابة .
وزهقت الدابة والناقة تزهق زهوقا : انتهى مخ عظمها واكتنز قصبها .
وزهقت عظامه وأزهقت : سمنت ، قال : وأزهقت عظامه وأخلصا وقيل الزاهق والزهق : الذي ليس فوق سمنه سمن ، وقيل : الزاهق : المنقى وليس بمتناهي السمن ، وقيل : هو الشديد الهزال ، وقيل : هو الرقيق المخ .
وبئر زاهق وزهوق : بعيدة ، وكذلك المفازة النائية المهواة .
والزهق والزهق : الوهدة وربما وقعت فيها الدواب فهلكت ، قال رؤبة : ) تكاد أيديها تهاوى في الزهق وانزهقت الدابة : تردت .
ورجل مزهوق : مضيق عليه .
والقوم زهاق مائة ، وزهاق مائة ، أي هم قريب من ذلك في التقدير ، كقولهم : زهاء مائة وزهاء مائة .
3