الزبر : الحجارة . ٭ وزبره بالحجارة : رماه بها . ٭ وزبر البئر زبرا : طواها بالحجارة ، وقد ثناه بعض الأغفال ، فقال :
وما له زبر ، أي : ما له رأي ، وضعوه على المثل ، كما قالوا : ما له جول . ٭ واستعار ابن أحمر الزبر للريح ، فقال :
ولهت عليه كل معصفةهوجاء ليس للبها زبر
وإنما يريد انخراقها وهبوبها ، وأنها لا تستقيم على مهب واحد ، فهي كالناقة الهوجاء ، وهي التي كأن بها هوجا من سرعتها . ٭ وفي الحديث : ( ( الفقير الذي ليس له زبر ) ) أي : ما يعتمد عليه . ٭ والزبر : الصبرن يقال : ما له زبر ولا صبر ، هذه حكاية ابن الأعرابي ، وعندي أن الزبر هاهنا : العقل . ٭ ورجل زبير : رزين الراي . ٭ والزبر : وضع البنيان بعضه على بعض . ٭ وزبر الكتاب يزبره ، ويزبره زبرا : كتبه ، وأعرفه النقش في الحجارة . ٭ قال يعقوب : وقال أعرابي : ما أعرف تزبرتي ، فإما أن يكون هذا مصدر زبر ، أي : كتب ، ولا أعرفها مشددة ، وإما أن يكون اسما ، كالتنهية لمنتهى الماء ، والتودية للخشبة التي يشد بها خلف الناقة ، حكاهما سيبويه . ٭ والزبور : الكتاب المزبور ، والجمع : زبر ، كما قالوا : رسول ورسل ، وإنما مثلته به ؛ لأن زبورا ورسولا في معنى مفعول ، قال لبيد :
وجلا السيول على الطلول كأنهازبر تجد متونها أقلامها
وقد غلب الزبور على صحف داود عليه السلام . ٭ وزبره عن الأمر زبرا : نهاه . ٭ والزبرة : هنة نائتة من الكاهل ، وقيل : هو الكاهل نفسه فقط ، وقيل : هي الصدرة من كل دابة ، ويقال : شد للأمر زبرته ، أي : كاهله وظهره . ٭ وقول العجاج :
بها وقد شدوا لها الأزبارا
قيل في تفسيره : جمع زبرة ، وغير معروف جمع فعلة على أفعال ، وهو عندي جمع الجمع ، كأنه جمع زبرة على زبر ، وجمع زبرا على أزبار ، ويكون جمع زبرة على إرادة حذف الهاء . ٭ والأزبر والمزبراني : الضخم الزبرة ، قال أوس بن حجر :
ليث عليه من البردى هبريةكالمزبراني عيال بأوصال
هذه رواية خالد بن كلثوم ، وهي خطأ عند بعضهم ؛ لأنه في صفة أسد ، والمزبراني : الأسد ، والشيء لا يشبه بنفسه ، وإنما الرواية ( ( كالمرزباني ) ) . ٭ والزبرة : الشعر المجتمع للفحل والأسد وغيرهما ، وقيل : زبرة الأسد : الشعر على كاهله ، وقيل : الزبرة : موضع الكاهل على الكتفين . ٭ ورجل أزبر : عظيم الزبرة . وأسد أزبر ، ومزبراني كذلك . ٭ والزبرة : كوكب من المنازل ، على التشبيه بزبرة الأسد . ٭ وكبش زبير : عظيم الزبرة ، وقيل : مكتنز أعجر . ٭ وزبرة الحديد : القطعة الضخمة منه . ٭ وزبرة الحداد : سندانه . ٭ وزبر الرجل يزبره زبرا : انتهره . ٭ والزبر : الشديد من الرجال . ٭ والزبارة : الخوصة حين تخرج من النواة . ٭ والزبير : الحمأة . ٭ قال :
وقد جرب الناس آل الزبيرفذاقوا من آل الزبير الزبيرا
وأخذ الشيء بزبره ، وزوبره ، أي : بحميعه ، قال ابن أحمر :
وإن قال غاو من معد قصيدةبها جرب عدت علي بزوبرا
قال ابن جني : سألت أبا علي عن ترك صرف ( ( زوبر ) ) ها هنا ، فقال : علقه علما على القصيدة ، فاجتمع فيه التعريف والتأنيث كما اجتمع في سبحان التعريف وزيادة الألف والنون . ٭ وجاء فلان بزوبر : إذا جاء خائبا لم يقض حاجته . ٭ وزبراء : اسم امرأة ، وفي المثل : ( ( هاجت زبراء ) ) وهي ههنا خادم الأحنف ، فكانت إذا غضبت قال لها ذلك ، فصار مثلا لكل من غضب . ٭ وزبير ، وزبير ، ومزبر : أسماء . ٭ وازبأر الرجل : اقشعر . ٭ وازبأر الشعر والوبر والنبات : طلع . ٭ وازبأر الشعر : انتفش ، قال امرؤ القيس :
لها ثنن كخوافي العقابسود يفين إذا تزبئر
وازبأر للشر : تهيأ