يممYâ-Mîm-Mîm

يم: تيممت الشيء: قصدته.

وتيممت الصعيد: تعهدته.

وتيممته بسهمي ورمحي، أي: قصدته دون من سواه.

وأنشد الخليل:

هذي البسالة لا لعب الزحاليق

قال الخليل: من قال في هذا البيت أممته فقد أخطأ لأنه قال: شزرا، ولا يكون الشزر إلا من ناحية ولم يقصد به أمامه.

واليم: البحر، يقال: يم، إذا وقع في البحر، فهو ميموم.

حكى [ذلك] الخليل: واليمام، طائر يقال: هو الحمام الوحشي.

واليمامة: بلد سمي بامرأة تسمى يمامة.

وحكى الشيباني: رجل ميمم: يظفر بكل ما يطلب.

قال:

ميمم البيت رفيع الجد

يم: اليم: البحر الذي لا يدرك قعره، ولا شطاه.. ويقال : اليم: لجته. وتقول: يم الرجل فهو ميموم، إذا وقع في اليم وغرق فيه. ويقال: يم الساحل، إذا طما عليه اليم فغلب عليه. واليمامة: الحمامة.. واليمام: طير على ألوان شتى يأكل العنب. وأهل الشام يقولون: اليمام يألف كما يألف الحمام. واليمامة: موضع من محلة العرب، وكان اسمها: الجو فسميت بامرأة كانت تسكنها، اسمها يمامة، فسميت باسمها.

الياء والميم: كلمة تدل على قصد الشيء وتعمده وقصده. ومنه قوله تعالى: {فتيمموا صعيدا طيبا} [النساء: 43] . قال الخليل: يقال تيممت فلانا بسهمي ورمحي، إذا قصدته دون من سواه. وأنشد:

قال الخليل: ومن قال في هذا البيت أممته فقد أخطأ، لأنه قال " شزرا ". ولا يكون الشزر إلا من ناحية، وهو لم يقصد به أمامه فيقول أممته. وحكى الشيباني: رجل ميمم، إذا كان يظفر بكل ما طلب. وأنشد:

وهذا كأنه يقصد بالخير. فأما البحر فليس من هذا القياس. وحكى الخليل: يم الرجل فهو ميموم، إذا وقع في اليم فغرق. واليمام طائر، يقال: إنه الطير الذي يستفرخ في البيوت.

اليم البحر الذي لا يدرك قعره ٭ وقال الزجاج اليم البحر وكذلك هي في الكتب الأول ولا يكسر ولا يجمع جمع السلامة وزعم بعضهم أنها لغة سريانية ٭ ويم الرجل غرق في اليم ٭ ويم الساحل يما غطاه اليم ٭ واليمام طائر قيل هو أعم من الحمام وقيل هو ضرب منه وقيل اليمام الذي يستفرخ والحمام هو البري الذي لا يألف البيوت وقيل اليمام البري من الحمام الذي لا طوق له والحمام كل مطوق كالقمري والدبسي والفاختة ولما فسر ابن دريد قوله

قال اليمام طائر فلا أدري أعنى هذا النوع من الطير أم نوعا آخر ٭ والياموم فرخ الحمامة كأنه من اليمامة وقيل هو فرخ النعامة ٭ وأما التيمم الذي هو التوخي فالياء فيه بدل من الهمزة وقد تقدم ٭ واليمامة موضع كان اسمه جوا وإنما سمي اليمامة باسم امرأة كانت فيه صلبت على بابه وقول العرب اجتمعت أهل اليمامة أصله اجتمع أهل اليمامة ثم حذف المضاف فأنث الفعل فصار اجتمعت اليمامة ثم أعيد المحذوف فأقر التأنيث الذي هو الفرع بحاله فقيل اجتمعت أهل اليمامة وقالوا هو يمامتي ويمامي كأمامي