AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

يبسYâ-Bâ-Sîn

  • ي
  • ب
  • س

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 940
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

يبس: يقال: يبس الشيء ييبس وييبس.

واليبس: يابس النبات.

واليبس: المكان يكون رطبا ثم ييبس.

وامرأة يبس: لا تنيل خيرا.

قال:

إلى عجوز شنة الوجه يبس

ويبيس الماء: العرق ييبس على الخيل.

والأيبسان: ما [لا] لحم عليه من الساقين إلى الكعبين.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 7, s. 313
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

يبس: اليبس: نقيض الرطوبة واللين. يبس ييبس يبسأ، يقال [هذا] لكل شيء كانت له الندوة والرطوبة خلقة. ويقال لما كان [ذلك] فيه عرضا: جف. وطريق يبس: لا ندوة فيه، قال جل وعز: فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا . واليبيس: الكلأ الكثير اليابس. وأيبست الأرض والخضر: صارت يبسا ويبيسا.

وأرض موبسة: أيبسها الله. والشعر اليابس: أردؤه، ولا يرى فيه سحج ولا ذهن. ويد يابسة: جاسية من غير يبس، كنع عرض لها فيبسها. ووجه يابس: قليل الخير. وايبس [يا رجل] ، أي: اسكت. والأيابس: ما كان مثل عرقوب وساق. والأيبسان: عظما الوظيف في اليد والرجل.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 6, s. 153
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الياء والباء والسين: أصل صحيح يدل على جفاف. يقال: يبس الشيء ييبس وييبس. واليبس: يابس النبت. قال ابن السكيت: هو جمع يابس. واليبس بفتح الباء: المكان يفارقه الماء فييبس. ويقال يبست الأرض: ذهب ماؤها ونداها ; وأيبست: كثر يبسها. وقال الشيباني: امرأة يبس، إذا لم تنل خيرا. قال:

إلى عجوز شنة الوجه يبس

ويبيس الماء: العرق إذا يبس. والأيبسان: ما لا لحم عليه من الساق والكعب.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 341
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

أرض يبس إذا يبس نبتها . وأرض يبس : صلبة شديدة .

واليابس ضد الرطب واليبيس ضد الرطب .

والأيبسان : ما ظهر من عظمي وظيف الفرس وغيره .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 8, s. 587
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

اليبس نقيض الرطوبة يبس ييبس وييبس الأول نادر يبسا ويبسا وهو يابس والجمع يبس قال

أوردها سعد علي مخمسابئرا عضوضا وشنانا يبسا

واليبس واليبس اسمان للجمع وشيء يبوس كيابس قال عبيد بن الأبرص

أما إذا استقبلتها فكأنهاذبلت من الهندي غير يبوس

أراد عصا ذبلت أو قناة ذبلت فحذف الموصوف واتبس يتبس أبدلوا التاء من الياء ويأتبس كله كيبس وأيبسته ومكان يبس ويبيس يابس وكذلك أرض يبس يبس ماؤها وكلؤها ويبس صلبة شديدة وشاة يبس ويبس انقطع لبنها فيبس ضرعها وأتان يبسة ويبسة يابسة ضامرة السكون عن ابن الأعرابي والفتح عن ثعلب وكلأيبس يابس وقد استعمل في الحيوان حكى اللحياني أن نساء العرب يقلن في الأخذ أخذته بالدردبيس تدر العرق اليبيس قال تعني الذكر ويبست الأرض ذهب ماؤها ونداها وأيبست كثر يبيسها والأيبسان عظما الوظيفين وقيل ما ظهر منهما وذلك ليبسهما ويبيس الماء العرق إذا جف ويقال للرجل إيبس أي اسكت وهو من ذلك سكران يابس لا يتكلم من شدة السكر كأن الخمر أيبسته لحرارتها وحكى أبو حنيفة رجل يابس من السكر وعندي أنه سكر جدا حتى كأنه مات فجف