Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
وزر: الوزر: الملجأ.
والوزر: الثقل.
والأوزار: الذنوب.
والأوزار: جمع وزر، وهو السلاح.
قال:
رماحا طوالا وخيلا ذكورا
ووازرت فلانا موازرة: أعنته على أمره، ومن ذلك: الوزير.
والوزر: حمل الرجل إذا بسط ثوبه فجعل فيه المتاع وحمله.
الشيباني: أوزر فلان الشيء: أحرزه.
وأوزرت ماله: ذهبت به.
وزر: الوزر: الجبل يلجأ إليه، يقال: ما لهم حصن ولا وزر. والوزر: الحمل الثقيل من الإثم، وقد وزر يزر، وهو: وازر، والمفعول: موزور. والوزير: الذي يستوزره الملك، فيستعين برأيه، وحالته: الوزارة. وأوزار الحرب: آلتها، لا تفرد، ولو أفرد لقيل: وزر، لأنه
يرجع إلى الحمل الثقيل، قال الضرير: أفرده، وأقول: وزر، لأن السلاح وزر الرجل وحصنه، قال الأعشى:
الواو والزاء والراء أصلان صحيحان: أحدهما الملجأ، والآخر الثقل في الشيء.
الأول الوزر: الملجأ. قال الله تعالى: {كلا لا وزر} [القيامة: 11] . وحكى الشيباني: أوزر فلان الشيء: أحرزه. [و] الوزر: حمل الرجل إذا بسط ثوبه فجعل فيه المتاع وحمله، ولذلك سمي الذنب وزرا. وكذا الوزر: السلاح، والجمع أوزار. قال الأعشى:
والوزير سمي به لأنه يحمل الثقل عن صاحبه.
وحكى ناس - لعله أن يكون صحيحا - أوزرت ماله: ذهبت به. ووزرته: غلبته. قال:
قد وزرت جلتها أمهارها
Bu kaynakta maddesi yok
الوزر : الجبل المنيع ، وكل معقل وزر . والوزر : الحمل الثقيل . والوزر : الذنب لثقله ، وجمعهما : أوزار . وأوزار الحرب وغيرها : الأثقال والآلات ، واحدها وزر ، عن أبي عبيد ، وقيل : لا واحد لها . والأوزار : السلاح ، قال الأعشي :
ووضعت الحرب أوزارها : أي أثقالها من سلاح وغيره ، وفي التنزيل : ﴿حتى تضع الحرب أوزارها﴾ [ محمد : 4 ] وقيل : يعني أثقال الشهداء ؛ لأنه عز وجل يمحصهم من الذنوب . ووزر وزرا : حمله ، وفي التنزيل : ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾ [ الأنعام : 164 ] أي : لا يؤخذ أحد بذنب غيره . ووزر وزرا ، ووزرا ، ووزرة : أثم ، عن الزجاج . ووزر الرجل : رمي بوزر ، وفي الحديث : ( ( ارجعن مأزوارت غير مأجورات ) ) ، أصله موزورات ، ولكنه أتبع مأجورات ، وقيل : هو على بدل الهمزة من الواو ، وليس بقياس ؛ لأن العلة التي من أجلها همزت الواو في وزر ليست في مأزورات . والورير : حبأ الملك الذي يحمل ثقله ، ويعينه برأيه ، وقد استوزره ، وحالته الوزارة والوزارة ، والكسر أعلى . ووازره على الأم ر : أعانة وقواه ، والأصل آزره ، ومن هنا ذهب بعضهم إلى أن الواو في وزير بدل من الهمزة ، قال أبو العباس : ليس بقياس ؛ لأنه إذا قل بدل الهمزة من الواو في هذا الضرب من الحركات فبدل الواو من الهمزة أبعد