الوسق ، والوسق : حمل بعير .
وقيل : هو ستون صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وسلم .
وقيل : هو العدل ، وقيل : العدلان .
وقيل : هو الحمل عامة .
والجمع : أوسق ، ووسوق ، قال أبو ذؤيب :
ما حمل البختي عام غيارهعليه الوسوق برها وشعيرها
)
ووسق البعير ، وأوسقه : أوقره .
والوسق : وقر النخلة .
وأوسقت النخلة : كثر حملها ، قال لبيد :
يوم أرزاق من يفضل عمموسقات وحفل أبكار
ووسقت الناقة والشاة وسقا ، ووسوقا ، وهي واسق : لقحت .
والجمع : مواسيق ، ومواسق ، كلاهما على غير قياس . وعندي : أن مواسيق ، ومواسق : جمع ميساق وموسق .
ولا آتيك ما وسقت عيني الماء : أي حملته .
والميسق من الحمام : الوافر الجناح ، وقيل : هو على التشبيه ، جعلوا جناحيه له كالوسق ، وقد تقدم في الهمز ، ويقوى أن اصله الهمز قولهم في جمعه : مآسيق ، لا غير .
والوسوق : ما دخل فيه الليل وما ضم .
وقد وسق الليل ، واتسق .
وكل ما انضم : فقد اتسق .
والطريق يأتسق ، ويتسق : أي ينضم ، حكاه الكسائي .
واتسق القمر : استوى ، وفي التنزيل : ) و القمر إذا اتسق ( والوسيق : الطرد ، قال :
قربها ولم تكد تقربمن آل نسيان وسيق أجدب
ووسق الإبل فاستوسق : أي طردها فأطاعت ، عن ابن الاعرابي ، وأنشد :
إن لنا لإبلا نقانقامستوسقات لو تجدن سائقا
أراد : مثل النقانق ، وهي الظلمان ، شبهها بها في سرعتها .
ووسق الإبل : طردها وجمعها ، وأنشد :
يوما ترانا صالحين وتارةتقوم بنا كالواسق المتلبب
واتسقت الإبل ، واستوسقت : اجتمعت .
والوسيقة من الإبل والحمير : كالرفقة من الناس .
وقد وسقها وسوقا .
وقيل : كل ما جمع فقد وسق . )
وإن الليل لطويل ولا أسق باله ، ولا أسقه بالا ، بالرفع والجزم ، من قولك : وسق : إذا جمع ، أي : وكلت بجمع الهموم فيه ، وقال اللحياني : معناه : لا يجتمع له أمره ، قال : وهو دعاء .
والوسيقة من الإبل ونحوها : ما غصبت .
3