AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

وجدVâv-Cîm-Dâl

  • و
  • ج
  • د

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 915
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

وجد: وجدت الضالة وجدانا.

ووجدت من الحزن وجدا، ومن الغضب موجدة.

ووجدت في المال وجدا.

والحمد لله الذي أوجدني بعد فقر، أي: أغناني.

ويقال في المال: الوجد والوجد [والوجد] .

حكاها ابن السكيت.

وحكى بعضهم: وجدت في الغضب وجدانا.

قال الشاعر:

كلانا رد صاحبه بغيظ

على حنق ووجدان شديد

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 6, s. 168
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

وجد: الوجد: من الحزن والموجدة من الغضب. والوجدان والجدة من قولك: وجدت الشيء، أي: أصبته.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 6, s. 85
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الواو والجيم والدال، يدل على أصل واحد، وهو الشي يلفيه. ووجدت الضالة وجدانا. [وحكى بعضهم: وجدت في الغضب وجدانا] . وأنشد:

كلانا رد صاحبه بيأسعلى حنق ووجدان شديد

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 451
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والوجد : الحب وجدت به أجد وجدا .

ووجدت الشيء أجده وجدانا . ومثل من أمثالهم : فأين حلاوة الوجدان . وأصل ذلك أن رجلا من العرب كان يحمق فضل له بعير فجعل يقول : من أرشدني على بعيري فهو له . فقيل له : فما تصنع به إذا ؟ قال : فأين حلاوة الوجدان ؟

ووجدت على الرجل موجدة ووجدت في المال جدة ووجدا ووجدا .

والواجد : الغني . وفي الحديث : مطل الواجد ظلم ويقال : لي الواجد ظلم .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 7, s. 532
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

وجد الشيء يجده ويجده قال سيبويه وقد قال ناس من العرب وجد يجد كأنهم حذفوها من يوجد وهذا لا يكاد يوجد في الكلام والمصدر وجدا وجدة ووجدا ووجودا ووجدانا واجدانا الاخيرة عن ابن الاعرابي وانشد

وآخر ملتاث يجر كساءهنفى عنه إجدان الرقين الملاوما

وهذا على بدل الهمزة من الواو المكسورة كما قالوا إلدة في ولدة واوجده إياه جعله يجده هذه عن اللحياني ووجدتني فعلت كذا ووجد المال وغيره يجده وجدا ووجدا والوجد والوجد والوجد اليسار والسعة وفي التنزيل ﴿أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم﴾ وقد قرئ بالثلاث أي من سعتكم وما ملكتم وقال بعضهم من مساكنكم والواجد الغنى وقالوا الحمد لله الذي اوجدني بعد فقر أي اغناني وهذا من وجدي أي قدرتي ووجد عليه يجد ويجد وجدا وجدة وموجدة ووجدانا غضب وانشد اللحياني قول صخر الغي

كلانا رد صاحبه بيأسوتأنيب ووجدان شديد

فهذا في الغضب لان صخر الغي ايأس الحمامة من ولدها فغضبت عليه ولان الحمامة أيأسته من ولده فغضب عليها ووجد به وجدا في الحب لا غير قالت شاعرة من العرب وكان تزوجها رجل من غير بلدها فعنن عنها

من يهدلي من ماء بقعاء شربةفان له من ماء لينة اربعا
لقد زادنا وجدا ببقعاء انناوجدنا مطايانا بلينة ظلعا
فمن مبلغ تربتي بالرمل اننيبكيت فلم اترك لعيني مدمعا

تقول من أهدى لي شربة من ماء بقعاء على ما هو به من مرارة الطعم فان له من ماء لينة على ما هو به من العذوبه اربع شربات لان بقعاء حبيبة إلي اذ هي بلدي ومولدي ولينة بغيضة إلي لان الذي تزوجنى من اهلها غير مأمون علي وإنما تلك كناية عن تشكيها لهذا الرجل حين عنن عنها وقولها لقد زادني وجدا البيت تقول زادني حبا لبلدي بقعاء هذه ان هذا الرجل الذي تزوجني من اهل لينة عنن عني فكان كالمطية الظالعة التي لا تحمل صاحبها وقولها فمن مبلغ تربتي تقول هل من رجل يبلغ صاحبتي بالرمل ان بعلي ضعف عني وعنن فاوحشني ذلك إلى ان بكيت حتى قرحت اجفاني فزالت المدامع ولم يزل ذلك الجفن الدامع وهذه الابيات قرأتها على أبي العلاء صاعد بن الحسن في كتابه الموسوم ب الفصوص ووجد الرجل وجدا ووجد كلاهما عن اللحياني حزن