طروTı-Râ-Vâv

طرى: الطري: الشيء الغض، ومصدره الطراءة والطراوة.

وأطريت العسل إطراء: أعقدته.

وأطريت فلانا: مدحته بأحسن ما فيه.

وطرأ فلان علينا: طلع.

[وفي كتاب الخليل: الطرا: يكثر به عدد الشيء، تقول: هم أكثر من الطرا والشرا.

والطرا: كل شيء في الخلق لا يحصى عدده وأصنافه.

وكل شيء على وجه الأرض مما ليس من جملة الأرض من التراب والحصباء والبطحاء ونحوه: فهو الطرى.

والشرى في وزن برا: داء يأخذ في الجلد أحمر كهيئة الدرهم.

شري الرجل وشري جلده شرى وهو شر.

أشراء الحرم: نواحيه، واحدها شرى مقصور] .

طرو: الطراوة: مصدر الشيء الطري.. طري يطرى طراوة وطراءة. وقلما يستعمل، لأنه ليس بحادث. وأطرى فلان فلانا: مدحه باحسن ما يقدر عليه. والمطراة: ضرب من الطيب و [يقال] : عود مطرى. والطرا: يكثر به العدد، يقال: هم أكثر من الطرا والثرى. ويقال: الطرا في هذه الكلمة: كل شيء من الخلق لا يحصى عدده وأصنافه. وفي أحد القولين: كل شيء على وجه الأرض، مما ليس من جبلة الأرض من التراب والحصى ونحوه فهو الطرا. والأطرية: طعام يتخذه أهل الشام ليس له واحد، وبعضهم يكسر الألف فيقول: إطرية ... مثل: زبنية.

الطاء والراء والحرف المعتل أصيل صحيح يدل على غضاضة وجدة. فالطري: الشيء الغض ; ومصدره الطراوة والطراءة، ومنه أطريت فلانا، وذلك إذا مدحته بأحسن ما فيه.

فإذا همز قيل: طرأ فلان، إذا طلع. وأحسب هذا من باب الإبدال، وإنما الأصل درأ وقد ذكر.

والطرو : مصدر طرا علينا فلان يطرو طروا وطروا ، في لغة من لم يهمز ، ومن همز قال : طرأ علينا طروءا ، إذا قدم عليهم من بلد أو طلع عليهم وهم لا يشعرون ، وهذا تراه في باب الهمز إن شاء الله تعالى .

والورط من قولهم : تورط فلان في كذا وكذا ، إذا نشب فيه ولم يتخلص منه ، وهي الورطة ، والجمع الوراط . وكل غامض ورطة . قال الهذلي : )

وأورطت فلانا شر مورط ، إذا أوقعته فيما لا خلاص له منه ، والمصدر الإيراط ، والفعل التورط وورطته توريطا وتورط هو تورطا . قال الشاعر :

وفي الحديث : لاوراط ، وأحسبه راجعا إلى أن يتمكن الرجل من الرجل فيورطه مورط سوء .

طرا طروا : أتي من مكان بعيد . ٭ وقالوا : الطري والثرى ، فالطري : كل ما كان من غير جبلة الأرض ، وقيل : الطري ما لا يحصى عدده من صنوف الخلق . ٭ وقد طرو الشيء ، وطري طراوة ، وطراءة وطراة - مثل حصاة - فهو طري . ٭ وطراه : جعله طريا ، أنشد ثعلب - :

وقد تقدم في الهمز . ٭ وأطري الرجل : أح سن الثناء عليه . ٭ وطري الطيب : فتقه بأخلاط ، وخلطه ، وكذلك طري الطعام . ٭ والإطرية : ضرب من الطعام . ٭ وإنما قضينا على ما لم تظهر فيه الواو من هذا الباب بالواو لوجود ( ط ر و ) وعدم ( ط ر ي ) ولا تلتفت إلى ما تقلبه الكسرة ، فإن ذلك غير حجة . ٭ واطرورى الرجل : اتخم وانتفخ جوفه