الطل : أخف المطر وأضعفه ، وقيل : هو الندي ، وقيل : هو فوق الندي ودون المطر ، وجمعه : طلال ، فأما قوله - أنشده ابن الأعرابي - :
فإنه أراد : ضرب الطل ، ففك المدغم ، ثم حركه ، رواه غيره : ضرب الطلل ، أراد ضرب الطلال ، فحذف ألف الجمع . ٭ ويوم طل : ذو طل . ٭ وطلت الأرض طلا : أصابها الطل ، وطلت ، فهي طلة : نديت . ٭ وقال أبو إسحاق : طلت ، بالضم لا غير ، يقال : رحبت بلادك وطلت ، بالضم ، ولا يقال : طلت ؛ لأن الطل لا يكون منها ، إنما هي مفعولة ، وكل ند طل . ٭ وقال الأصمعي : أرض طلة : ندية . ٭ وطلت السماء : اشتد وقعها . ٭ والطل : قلة لبن الناقة ، وقيل : هو اللبن قل أم كثر . ٭ والمطلولة : اللبن المحض فوقه رغوته ، مصبوب عليه ماء ، فتحسبه طيبا ، وهو لا خير فيه ، قال الراعي :
وبحسب قومك إن شتوا مطلولةسرع النهار ومذقة أحيانا
وقيل : المطلولة هنا : جلدة مودونة بلبن محض يأكلونها . ٭ وقالوا : ما بها طل ولا ناطل ، فالطل : اللبن ، والناطل : الخمر . ٭ وما بها طل ، أي : طرق . ٭ والطل : هدر الدم ، وقيل ، هو أن لا يثأر به ، أو تقبل ديته ، وقد طل هو نفسه طلا ، وطللته أنا ، قال أبو حية النميري :
ولكن وبيت الله ما طل مسلماكغر الثنايا واضحات الملاغم
وقد طل طلا وطلولا ، فهو مطلول وطليل ، وأطل ، وأطله الله . ٭ والطلاء : الدم المطلول ، قال الفارسي : همزته منقلبة عن ياء مبدلة من لام ، وهو عنده من محول التضعيف ، كما قالوا : لا أملاه ، يريدون لا أمله . ٭ وطله حقه يطله : نقصه إياه وأبطله ، ومنه قول يحيي بن يعمر : ( ( أنشأت تطلها وتضهلها ) ) . ٭ ورجل طل : كبير السن ، عن كراع . ٭ والطلة : الخمرة اللذيذة ، قال :
ركود الحميا طلة شاب ماءهابها من عقاراء الكروم ربيب
أراد من كروم العقاراء ، فقلب . ٭ ورائحة طلة : لذيذة ، أنشد ثعلب .
تجيء بريا من عثيمة طلةيهش لها القلب الدوي فثييب
وأنشد أبو حنيفة :
بريح خزامي طلة من ثيابهاومن أرج من جيد المسك ثاقب
وقول أبي صخر الهذلي :
كمور السقى في حائر غدق الثرىعذاب اللمي يحبين طل المناسب
قال السكري : معناه أحسن المناسب ، قال أبو الحسن : وهو يعود إلى معني اللذة ، وكذلك قول أبي صخر أيضا :
قطعت بهن العيش والدهر كلهفحبر ولو طلت إليك المناسب
أي حسنت وأعجبت . ٭ وطله الرجل : امرأته ، قال ابن جني : هو أيضا من هذا . ٭ والطلل : ما شخص من آثار الديار ، وقيل : طلل كل شيء : شخصه ، وجمع كل ذلك أطلال ، وطلول ٭ والطلالة كالطلل . ٭ وتطاللت : تطاولت فنظرت . ٭ وأطل على الشيء ، واستطل : أشرف ، قال ساعدة بن جؤية :
ومنه يمان مستطل وجالسلعرض السراة مكفهرا صبيرها
وطلل الدار : كالدكانة يجلس عليها . ٭ وطلل السفينة : جلالها . ٭ والطليل : حصير منسوج من دوم ، وقيل : هو الذي يعمل من السعف ، أو من قشور السعف ، وجمعه : أطلة ، وطلل . ٭ وأطلال : اسم ناقة ، وقيل : اسم فرس يزعم الناس أنها تكلمت لما هربت فارس يوم القادسية ، وذلك أن المسلمين تبعوهم ، فانتهوا إلى نهر قد قطع جسره ، فقال فارسها : ثبي أطلال ، فقالت : وثبت وسورة البقرة ، وإياها عني الشماخ بقوله :
لقد غاب عن خيل بموقان أحجرتبكير بني الشداخ فارس أطلال
بكي ر : اسم فارسها . ٭ والطلطلة والطلاطلة ، كلتاهما : الداهية . ٭ والطلاطلة والطلاطل : الموت ، وقيل : هو الداء العضال : وقيل : الطلاطلة والطلاطل داء يأخذ الحمر في أصلابها ، فيقطع ظهورها . ٭ وقالوا : رماه الله بالطلاطلة ، وحمي مماطلة ، وهو وجع في الظهر . ٭ والطلاطلة : لحمة في الحلق . ٭ وذو طلال : ماء قريب من الربذة ، وقيل : هو واد بالشربة لغطفان ، قال عروة بن الورد :
وقرة صاحبي بذي طلال