AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

طلبTı-Lâm-Bâ

  • ط
  • ل
  • ب

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 584
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

طلب: طلبت الشيء طلبا.

وأطلبت فلانا: أسعفته بما طلب.

وأطلبته: أحوجته إلى الطلب.

وأطلب الكلأ: تباعد (عن) الماء حتى طلبه القوم، وهو ماء مطلب.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 7, s. 429
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

طلب: الطلب: محاولة وجدان الشيء. والطلبة: ما كان لك عند آخر من حق تطالبه به. والمطالبة: أن تطالب إنسانا بحق لك عنده، ولا تزال تطالبه وتتقاضاه بذلك. والغالب في باب الهوى: الطلاب والمعنى واحد. والتطلب: طلب في مهلة من مواضع. وكلأ مطلب: بعيد المطلب، وقد أطلب الكلأ، أي: تباعد وطلبه القوم. والمطلب: ابن عبد مناف.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 3, s. 416
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الطاء واللام والباء أصل واحد يدل على ابتغاء الشيء. يقال: طلبت الشيء أطلبه طلبا. وهذا مطلبي، وهذه طلبتي. وأطلبت فلانا بما ابتغاه،

أي أسعفته به. وربما قالوا: أطلبته، إذا أحوجته إلى الطلب. وأطلب الكلأ: تباعد عن الماء، حتى طلبه القوم، وهو ماء مطلب. قال ذو الرمة:

[أضله راعيا كلبية صدراعن مطلب قارب وراده عصب]

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 359
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والطلب : مصدر من قولهم طلبت الشيء أطلبه طلبا .

والمطالب : مواضع الطلب ويجوز أن تكون واحدة المطالب مطلبة .

ولي عند فلان طلبة أي شيء أطلبه منه .

وطالبت الرجل مطالبة وطلابا .

وفلانة طلب فلان إذا كان يطلبها ويهواها .

والطلب : القوم الطالبون يقال : أدركهم الطلب إذا كانوا فارين .

وماء مطلب : بعيد .

والكلأ المطلب : الذي لا يوصل إليه إلا بمشقة . وقال الأصمعي : كلأ مطلب إذا عنى طالبه . قال الشاعر :

أضله راعيا كلبية صدراعن مطلب وطلى الأعناق تضطرب
بحر البسيط

وقد سمت العرب طالبا ومطلبا وطليبا وطلابا .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 9, s. 175
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

طلب الشيء يطلبه طلبا ، واطلبه ، وتطلبه : حاول وجوده وأخذه . ورجل طالب ، من قوم طلب ، وطلاب ، وطلبة وطلب ، الأخيرة اسم للجمع . وطلوب من قوم طلب . وطلاب من قوم طلابين . وطليب من قوم طلباء ، قال مليح الهذلي :

فلم تنطري دينا وليت اقتضاءهولم ينقلب منكم طليب بطائل

وتطلب الشيء : طلبه في مهله ، على ما يجيء عليه هذا النحو بالأغلبي . وطالبه مطالبة وطلابا : طلبه بحق ، والاسم منه الطلب والطلبة . وطلب إلى طلبا : رغب . وأطلبه : أعطاء ما طلب . وأطلبه : ألجاه إلى أن يطلب . وكلا مطلب : بعيد يكلف أن يطلب . وماء مطلب كذلك . وقيل : ماء مطلب : بعيد من الكلاء ، قال ذو الرمه :

أضله راعيا كلبية صدراعن مطلب قارب وراده عصب

ويروي :

عن مطلب وطلا الأعناق تضطرب

وقوله : ( ( راعيا كلبية ) ) يعني إبلا سودا من إبل كلب . وقال أبو حنيفة : ماء مطلب : إذا بعد كلؤه بقدر ميلين ، أو ثلاثة ، فإذا كان مسيرة يوم أو يومين فهو مطلب إبل . وأطلبه الشيء : أعانه على طلبه . وقال اللحياني : أطلب لي شيئا : ابغه لي . وأطلبني : أعني على الطلب . وإنه لطلب نساء ، أي : يطلبهن ، والجمع : أطلاب ، وطلبة . وهي طلبه وطلبته - الأخيرة عن اللحياني - : إذا كان يطلبها ويهواها . وطالب ، ومطلب ، وطليب ، وطلبة ، وطلا ب : أسماء