تبرTâ-Bâ-Râ

تبر: التبر: ما كان من الذهب والفضة غير مصوغ.

والتبار: الهلاك، وأمر متبر.

تبر: التبر: الذهب والفضة قبل أن يعملا. ويقال: كل جوهر قبل أن يستعمل تبر من النحاس والصفر،

والتبار: الهلاك والفناء، وتبر يتبر تبارا، وتبرهم الله تتبيرا.

التاء والباء والراء أصلان متباعد ما بينهما: أحدهما الهلاك، والآخر [جوهر] من جواهر الأرض.

فالأول قولهم: تبر الله عمل الكافر، أي أهلكه وأبطله. قال الله تعالى: {إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون} [الأعراف: 139] .

والأصل الآخر التبر، وهو ما كان من الذهب والفضة غير مصوغ.

والتبر : الذهب . وقال قوم : هو الذهب المستخرج من المعادن قبل أن يصاغ . وقال قوم : بل الذهب كله تبر .

والتبار : الهلاك . تبره الله تتبيرا إذا أهلكه ومحقه هكذا فسره أبو عبيدة في التنزيل في قول الله عز وجل : ﴿متبر ما هم فيه﴾ أي مهلك والله أعلم .

التبر : الذهب كله ، وقيل : هو من الذهب والفضه ، وجميع جواهر الأرض : ما استخرج من المعدن قبل أن يصاغ ويستعمل ، وقيل : هو الذهب المكسور . قال ابن جنى : لا يقال له تبر حتى يكون في تراب معدنه أو مكسورا . وقال الزجاج : ومنه قيل لمكسر الزجاج : تبر . ٭ وتبرة هو : كسرة وأذهبه : وفي التنزيل : ﴿وليتبروا ما علوا تتبيرا﴾ [ الإسراء : 7 ] . ٭ وتبر الشىء تبارا : هلك ، وفي التنزيل : ﴿ولا تزد الظالمين إلا تبارا﴾ [ نوح : 28 ] . ٭ وما أصبت منه تبربرا : أي شيئا ، لا يستعمل إلا في النفى . مثل به سيبويه ، وفسره السيرافي