Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
صوف: الصوف معروف.
وأخذ بصوفة قفاه، أي: أخذ بالشعر السائل في نقرته.
وكبش صاف: كثير الصوف، ويقال له: الأصوف والصوف والصائف.
وصوفة: قوم كانوا في الجاهلية يخدمون الكعبة
ويجيزون الحاج.
قال أبو عبيدة: هم قبائل تجمعوا وتشبكوا كما يتشبك الصوف.
قال:
وفي كتاب الخليل: الصوفانة: المرأة الرعناء القصيرة.
والصوفان: نبت أزغب.
وصاف السهم، إذا عدل، يصوف، مثل صاف يصيف.
صوف: الصوف للضأن وشبهه، وكبش صاف ونعجة صافة، وكبش صوفاني ونعجة صوفانية. وزغبات القفا تسمى صوفة القفا. [ويقال لواحدة الصوف صوفة] وتصغر صويفة.
والصوفانة: بقلة زغباء قصيرة. وصوفة اسم حي من تميم، وآل صوفان الذين كانوا يجيزون الحجاج من عرفات، يقوم أحدهم فيقول: أجيزي صوفة، فاذا أجازت قال: أجيزي خندف، فاذا أجازت أذن للناس في الإفاضة، [وفيهم يقول أوس بن معراء:
حتى يقال أجيزوا آل صوفانا]
الصاد والواو والفاء أصل واحد صحيح، وهو الصوف المعروف. والباب كله يرجع إليه. يقال: كبش أصوف وصوف وصائف وصاف، كل هذا أن يكون كثير الصوف. ويقولون: أخذ بصوفة قفاه، إذا أخذ بالشعر السائل في نقرته. وصوفة: قوم كانوا في الجاهلية، كانوا يخدمون الكعبة، ويجيزون الحاج. وحكي عن أبي عبيدة أنهم أفناء القبائل تجمعوا فتشبكوا كما يتشبك الصوف. قال:
فأما قولهم: صاف عن الشر، إذا عدل، فهو من باب الإبدال، يقال: صاب، إذا مال. وقد ذكر في بابه.
والصوف : معروف ، والواحدة صرفة . ويقال : أخذ بصوفة قفاه ، إذا أخذ بالشعر السائل في نقرته . وكبش صاف ، وقد قالوا صاف : كثير الصوف . وصوفة : قوم كانوا في الجاهلية يخدمون الكعبة ويجيزون الحاج أي يبذرقونهم ، ولهذا المعنى قال الشاعر :
حتى يقال : أجيزوا آل صوفانا % % ويروى : صفوانا . وقال أصحاب النسب : هي قبيلة . وقال أبو عبيدة : بل هم قوم من أفناء القبائل تجمعوا فتشبكوا كتشبك الصوفة . والوصف من قولهم : وصفت الشيء أصفه وصفا ، إذا نعته ، وأنا واصف والشيء موصوف . والوصيف والوصيفة : معروفان ، والجمع وصفاء ووصائف . ورجل وصاف : حاذق بالوصف . والوصاف : رجل من العرب من ساداتهم سمي الوصاف بحديث له ، وبنوه ينسبون إليه إلى اليوم .
الصوف للغنم كالشعر للمعز والوبر للإبل والجمع أصواف وفي التنزيل ﴿ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها﴾ النحل 80 والواحدة من الصوف صوفة وقد يقال الصوف للواحدة على تسمية الطائفة باسم الجمع حكاه سيبويه وقوله
قال ثعلب قال ابن الأعرابي معنى قوله تخلط بين وبر وصوف أنها تباع فيشترى بها غنم وإبل وقال الأصمعي يقول تسرع في مشيها شبه رجع يديها بقوس النداف الذي يخلط بين الوبر والصوف وكبش أصوف وصوف وصائف وصاف وصاف الأخيرة مقلوبة وصوفاني كل ذلك كثير الصوف والأنثى صافة وصوفانة ولمة صافة يشبه شعرها الصوف قال تأبط شرا
وصوف البحر شيء على شكل هذا الصوف الحيواني واحدته صوفة ومن الأبديات قولهم لا آتيك ما بل بحر صوفة وحكى اللحياني ما بل البحر صوفة والصوفانة بقلة زغباء قال أبو حنيفة ذكر أبو نصر أنه من الأحرار ولم يحله وأخذ بصوفة رقبته وصوفها وصافها وهي زغبات فيها وقيل هي ما سال في نقرتها وصوف الكرم بدت نواميه بعد الصرام والصوفة كل من ولي شيئا من عمل البيت وهم الصوفان وصوفة حي من تميم وقيل قبيلة اجتمعت من أفناء قبائل وصاف عنى شره يصوف صوفا عدل وصاف السهم عن الهدف عدل وقد تقدم ذلك في الياء لأنها يائية وواوية