AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

صرمSâd-Râ-Mîm

  • ص
  • ر
  • م

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 554
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

صرم: الصريم: الليل، قال - جل ثناؤه -: {فأصبحت كالصريم} ، أي: احترقت فاسوادت.

والصريم: الصبح.

قال بشر:

تجلى عن صريمته الظلام

و (يقال) : صرمه، أي: قطعه، صرما وصرما.

والصريمة: الرملة.

والصرام: جداد النخل، وقد أصرم النخل: جاء وقت صرامه.

والصرمة: (القطيع) من الإبل نحو الثلاثين.

والصرم: طائفة من القوم - ينزلون بإبلهم ناحية من الماء، فهم أصل صرم.

والسيف الصارم: الماضي.

والرجل مثله.

وناقة مصرمة: أن يصرم طبياها فييبس الإحليل، فذلك أقوى لها، لأن اللبن لا يخرج.

والصرماء: الأرض لا ماء بها.

والأصرمان: الذئب والغراب.

قال:

وموماة يحار الطرف فيها

إذا امتنعت علاها الأصرمان

ويقال: إن الصريمة الأرض المحصود زرعها.

والصريمة: العزيمة على الشيء.

والصرام: آخر اللبن بعد التغزير، إذا احتاج إليه الرجل حلبه ضرورة.

قال بشر:

ألا أبلغ بني سعد رسولا

ومولاهم فقد حلبت صرام

وهذا مثل كأنه يقول: قد بلغ من الشر آخره.

وأكل فلان الصيرم: وهي الوجبة.

والصرم: القطع من السحاب واحدتها صرمة.

قال (النابغة) :

تزجي مع الليل من صرادها صرما

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 7, s. 119
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

صرم: الصرم دخيل. والصرم: قطع بائن لحبل وعذق ونحوه. والصرام: وقت صرام [النخل] ، وصرم العذق عن النخلة، وأصرم النخل اذا حان وقت اصطرامه. والصريمة: إحكامك أمرا والعزم عليه. وقوله تعالى: فأصبحت كالصريم

أي كالليل. والصريمة: الرأي النافذ. والصريمة: الرمل المتصرم من معظم الرمل، قال: (به لا بظبي بالصريمة أعفرا

)

والصرمة: قطيع من الابل نحو ثلاثين. والصرم: طائفة من القوم ينزلون بابلهم في ناحية الماء فهم أهل صرم، والجمع على أصرام، ثم يجمع على أصارم. وصرم الرجل صرامة فهو صارم: ماض في أمره. وناقة مصرمة، وذلك أن يصرم طبيها فيقرح عمدا حتى يفسد الإحليل فلا يخرج منه لبن، فييبس وذلك أقوى لها. والصرمة: قطعة من السحاب، قال النابغة:

تزجى مع الليل، من صرادها، صرما

وتصرمت الأيام والسنة والأمر أي انقضى. وانصرم الأمر والشيء اذا انقطع فذهب. وأصرم الرجل: ساءت حاله وفيه تماسك بعد، والاسم الاصرام. وصرام: الحرب، قال الكميت:

على حين درة من صرام

وسيف صارم أي قاطع ذو صرامة.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 3, s. 343
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الصاد والراء والميم أصل واحد صحيح مطرد، وهو القطع. من ذلك صرم الهجران. والصري

مة: العزيمة على الشيء، وهو قطع كل علقة دونه. والصرام: آخر اللبن بعد التغزير، إذا احتاج الرجل إليه حلبه ضرورة. قال بشر:

ألا أبلغ بني سعد رسولاومولاهم فقد حلبت صرام

وهذا مثل، كأنه يقول: قد بلغ من الشر آخره، وآخر الشيء عند انقطاعه. ويقال: أكل فلان الصيرم، وهي الوجبة ; لأنه إذا أكلها قطع سائر يومه. ويقال: صرمته صرما، بالفتح، وهو المصدر، والصرم الاسم. فأما الصريم فيقال: إنه اسم الصبح واسم الليل. وكيف كان فهو من القياس ; لأن كل واحد منهما يصرم صاحبه وينصرم عنه. قال الله تعالى: {فأصبحت كالصريم} [القلم: 20] . يقول: احترقت فاسوادت كالليل. فهذا فيمن قاله إنه الليل. وأما الصبح فقال بشر:

فبات يقول أصبح ليل حتىتجلى عن صريمته الظلام

والصريم: الرمل ينقطع عن الجدد والأرض الصلبة. والصرام: وقت صرم الأعذاق. وقد أصرم النخل: حان صرامه. والصرمة: القطيع من الإبل نحو من الثلاثين. والصرم: القطع من السحاب، واحدتها صرمة. قال النابغة:

وهبت الريح من تلقاء ذي أرلتزجي من الليل من صرادها صرما

والصرم: طائفة من القوم ينزلون بإبلهم ناحية من الماء، فهم أهل صرم. والرجل الصارم: الماضي في الأمور كالسيف الصارم. وناقة مصرمة، أي يصرم طبيها فيفسد الإحليل فييبس، فذلك أقوى لها ; لأن اللبن لا يخرج. ويقال: إن التصريم يكون بكي خلفين. والصرماء: الأرض لا ماء بها. ويقال: إن الصريمة الأرض المحصود زرعها. فأما قوله:

وموماة يحار الطرف فيهاإذا امتنعت علاها الأصرمان

فإن الأصرمين الذئب والغراب، سميا بذلك لقطعهما الأنيس.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 2, s. 743
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والصرم : القطع ، صرمت النخلة وغيرها أصرمها صرما . وجاء زمن الصرام والصرام ، بكسر الصاد وفتحها ، يعني صرم النخل . وسيف صارم ، ثم كثر ذلك حتى قالوا : لسان صارم ، ورجل صارم بين الصرامة . وركب فلان صريمة أمره ، إذا جد فيه .

وصرم من الناس : جماعة ، والجمع أصرام ، وكذلك الصرمة من الإبل ، وهي ما بين الثلاثين إلى الأربعين . وقال الأصمعي : الصرمة من الإبل : ما بين العشرة إلى بضع عشرة ، ومنه قيل للرجل القليل المال : مصرم . وأرض صرماء : لا ماء فيها ، وناقة صرماء : لا لبن لها .

والصريم : الليل إذا انصرم من النهار ، هكذا فسره أبو عبيدة في قوله تعالى : فأصبحت كالصريم . وقال بعض أهل اللغة : إذا انصرم الليل عن النهار فهو صريم ، وكذلك النهار إذا انصرم عن الليل . والصريمة : قطعة من الرمل تنصرم من معظمه . وبنو صريم : حي من العرب ، وكذلك بنو صرمة . وقد سموا صرمة وصريما وصريمأ وأصرم .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 8, s. 318
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الصرم القطع البائن وعم بعضهم به القطع أي نوع كان صرمه يصرمه صرما وصرما فانصرم وقد قالوا صرم الحبل نفسه قال كعب بن زهير

وكنت إذا ما الحبل من خلة صرم

قال سيبويه وقالوا للصارم صريم كما قالوا ضريب قداح للضارب وصرمه فتصرم وقيل الصرم المصدر والصرم الاسم وصرمه صرما قطع كلامه وسيف صارم وصروم بين الصرامة والصرومة قاطع لا ينثني وأمر صريم معتزم أنشد ابن الأعرابي

ما زال في الحولاء شزرا رائغاعند الصريم كروغة من ثعلب

وصرم وصله يصرمه صرما وصرما على المثل ورجل صارم وصرام وصروم قال لبيد

فاقطع لبانة من تعرض وصلهولخير واصل خلة صرامها

ويروى ولشر وأنشد ابن الأعرابي

صرمت ولم تصرم وأنت صروموكيف تصابى من يقال حليم

يعني أنك صروم ولم تصرم إلا بعد ما صرمت هذا قول ابن الأعرابي وقال غيره قوله ولم تصرم وأنت صروم أي وأنت قوي على الصرم والصريمة العزيمة وقطع الأمر ورجل صارم ماض شجاع وقد صرم صرامة والصرامة المستبد برأيه عن المشاورة وصرم النخل والشجر يصرمه صرما واصطرمه جزه قال طرفة

أنتم نخل نظيف بهفإذا ما جز نصطرمه

والصريم الكدس المصروم من الزرع ونخل صريم مصروم وصرام النخل وصرامه أوان إدراكه وأصرم حان صرامه والصرامة ما صرممن النخل عن اللحياني والصريم والصريمة القطعة المنقطعة من معظم الرمل وصريمة من غضا وسلم وأرطى ونخل أي قطعة وصرمة من أرطى وسمر كذلك والصريم الصبح لانقطاعه عن الليل والصريم الليل لانقطاعه عن النهار والقطعة منه صريم وصريمة الأولى عن ثعلب قال تعالى ﴿فأصبحت كالصريم﴾ القلم 20 أي احترقت فصارت سوداء مثل الليل وقال بشر بن أبي خازم

فبات يقول أصبح ليل حتىتكشف عن صريمته الظلام

والصرمة القطعة من الإبل قيل هو ما بين العشرين إلى الثلاثين وقيل ما بين الثلاثين إلى الخمس والأربعين وقيل هي ما بين العشرة إلى الأربعين وقيل ما بين عشر إلى بضع عشرة والصرمة القطعة من السحاب قال النابغة

وهبت الريح من تلقاء ذي أركتزجي مع الليل من صرارها صرما

ورجل مصرم قليل المال من ذلك والأصرم كالمصرم قال

ولقد مررت على قطيع هالكمن مال أصرم ذي عيال مصرم

يعني بالقطيع هنا السوط ألا تراه يقول بعد هذا

من بعد ما اعتلت علي مطيتيفأزحت علتها فظلت ترتمي

يقول أزحت علتها بضربي لها به وقول أبي سهم الهذلي

أبوك الذي لم يدع من ولد غيرهوأنت به من سائر الناس مصرم

مصرم يقال ليس لك أب غيره ولم يدع هو غيرك يمدحه ويذكره بالبر ويقال كلأ تنجمع منه كبد المصرم أي أنه كثير فإذا رآه القليل المال تأسف ألا يكون له إبل كثيرة يرعيها فيه والصرم الأبيات المجتمعة المنقطعة من الناس والصرم أيضا الجماعة والجمع أصرام وأصاريم وصرمان الأخيرة عن سيبويه وناقة مصرمة مقطوعة الطبيين وصرماء قليلة اللبن لأن غزرها انقطع وفلاة صرماء لا ماء بها وهو من ذلك والأصرمان الذئب والغراب لانصرامهما وانقطاعهما قال المرار

على صرماء فيها أصرماهاوخريت الفلاة بها قليل

وتركته بوحش الأصرمين حكاه اللحياني ولم يفسره وعندي أنه يعني الفلاة والصرم الخف المنعل والصريم العود يعرض على فم الجدي أو الفصيل ثم يشد إلى رأسه لئلا يرضع وأكل الصيرم أي الوجبة الواحدة في اليوم وقال يعقوب هل أكلة عند الضحى وبنو صريم حي وصرمة وصريم وأصرم أسماء