صفحSâd-Fâ-Hâ

صفح: صفح الشيء: عرضه.

ورأس مصفح: عريض.

والمصفح: أحد القداح التي يستقسم بها.

والصفيحة: كل سيف عريض.

وصفحتا السيف: وجهاه.

وكل حجر عريض: صفيحة.

وصفحت عن الرجل: أعرضت عن ذنبه.

والصفاح: الحجر العريض.

وتضفحت الأمر: نظرت فيه.

وضربت عنه صفحا: تركته.

والمصفح: الممال.

وفي الحديث: قلب المنافق مصفح عن الحق.

والمصافحة باليد.

وصفحت الرجل وأصفحته، إذا سألك فمنعته.

والصفح: الجنب، وصفحا كل شيء: جانباه.

و (يقال) : صفحت الإبل على الحوض، إذا أمررتها عليه.

وصفحت الرجل أصفحه صفحا، إذا سقيته أي شراب كان ومتى كان.

صفح: الصفح: الجنب: من كل شيء. وصفحا السيف: وجههاه. وصفحة الرجل: عرض صدره وسيف مصفح [ومصفح] وصدر مصفح: أي عريض، قال:

وقال الأعشى:

وقال لبيد:

شبه السحاب وظلمته وبرقه بسيوف مصفحة، والمآلي جمع المئلاة وهي خرقة سوداء بيد النواحة. وكل حجر عريض أو خشبة أو لوح أو حديدة أو سيف له طول وعرض فهو صفيحة، وجمعه صفائح. والصفاح من الحجارة خاصة: ما عرض وطال، الواحدة صفاحة، قال:

ويوقدن بالصفاح نار الحباحب

وصفحت عنه: أي عفوت عنه. وصفحت ورق المصحف صفحا. وصفحت القوم: عرضتهم واحدا واحدا وتصفحتهم: نظرت في خلالهم هل أرى فلانا، أو ما حالهم. وقوله تعالى: أفنضرب عنكم الذكر صفحا

هو الاعراض. والصفاح من الإبل: التي عرضت أسنامها ، ويجمع صفاحات وصفافيح. والمصافحة معروفة.

الصاد والفاء والحاء أصل صحيح مطرد يدل على عرض وعرض. من ذلك صفح الشيء: عرضه. ويقال: رأس مصفح: عريض. والصفيحة: كل سيف عريض. وصفحتا السيف: وجهاه. وكل حجر عريض صفيحة، والجمع: صفائح. والصفاح: كل حجر عريض. قال النابغة:

ومن الباب: المصافحة باليد، كأنه ألصق يده بصفحة يد ذاك. والصفح: الجنب. وصفحا كل شيء: جانباه. فأما قولهم: صفح عنه، وذلك إعراضه عن ذنبه، فهو من الباب ; لأنه إذا أعرض عنه فكأنه قد ولاه صفحته وصفحه، أي عرضه وجانبه، وهو مثل.

ومن الباب: صفحت الرجل وأصفحته، إذا سألك فمنعته. وهو من أنك أريته صفحتك معرضا عنه. ويقال: صفحت الإبل على الحوض، إذا أمررتها عليه، وكأنك أريت الحوض صفحاتها، وهي جنوبها.

ومما شذ عن الباب قولهم: صفحت الرجل صفحا، إذا سقيته أي شراب كان ومتى كان.

وصفحت عن الرجل أصفح صفحا إذا عفوت عن جرمه .

وأضربت عن هذا الأمر صفحا إذا تركته .

وصفحة الإنسان والدابة : عرض جنبه إذا اعترضته .

وأبدى فلان لي صفحته إذا أمكنك من نفسه في خصومة أو حرد .

وأصفحت عن الشيء إصفاحا إذا تركته مثل قولهم أضربت عنه إضرابا .

والمصفح : الممال . وجاء في الحديث :

قلب المنافق مصفح أي ممال عن الحق .

وضربته بالسيف مصفحا ومصفوحا إذا ضربته بعرضه ولم تضربه بحده وإذا ضربته بحده قلت : ضربته صلتا .

والصفيحة : النصل العريض من السيوف والجمع صفائح .

والصفيحة : القطعة من الصخر العريضة والجمع صفائح أيضا كانوا يجعلونها في القبور واللحود مكان اللبن فلذلك ذكروها في أشعارهم فقالوا :

ويروى : تحت الثرى . ويقال لها الصفاح أيضا والواحدة صفاحة . قال النابغة الذبياني :

ورأس مصفح إذا كانت فيه كالضغطة حتى يستطيل قليلا ما بين جبهته وقفاه . وربما قالوا : رجل مصفح ولم يذكروا الرأس . وقال الكلابيون : المصفح الذي مسح جنبا رأسه ونتأت جبهته فخرجت وظهرت قمحدوته . وربما جمعوا الصفيحة صفاحا .

وقال أبو حاتم عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء : ويكره في الخيل القنا والصفاح فأما القنا فهو أن يحدودب الأنف من وسطه فتراه شاخصا فإذا أفرط ذلك ضاق المنخر فكان عيبا وأما الصفاح فشبيه بالمسحة في عرض الخد يفرط بها اتساعه فذلك مكروه مستقبح .

وصفح الرجل عن زلة صاحبه فهو صفوح وصافح عنها .

وتصافح الرجلان بكفيهما إذا ألصق كل واحد منهما كفه بكف صاحبه . ونهي عن مصافحة النساء .

والتصفيح : التصفيق باليدين . وفي الحديث :

التسبيح للرجال والتصفيح للنساء وهو التصفيق . قال الشاعر يصف سحابا :

ويروى : عليهن والمآلي : خرق سود تشير بها النائحة واحدتها مئلاة .

وفي التنزيل : ﴿أفنضرب عنكم الذكر صفحا﴾ قال أبو عبيدة : نعرض عنكم .

صفح كل شيء جانبه ٭ ونظر إليه بصفح وجهه وصفحه ٭ ولقيه صفاحا أي استقبله بصفح وجهه هذه عن اللحياني
وصفح السيف وصفحه عرضه ٭ والجمع أصفاح
وضربه بالسيف مصفحا ومصفوحا عن ابن الأعرابي أي معرضا
وسيف مصفح ومصفح عريض
ورجل مصفح الوجه سهله حسنه عن اللحياني
والصفحان والصفحتان الخدان وهما موضع اللحيين
وقلب مصفح اجتمع فيه الإيمان والنفاق ٭ وفي حديث حذيفة رضي الله عنه القلوب أربعة قلب كذا وقلب كذا وقلب كذا وقلب مصفح ٭ وهو مما تقدم كأن صاحبه يلقى أهل الإيمان بصفحة وأهل النفاق بصفحة حكاه الهروي في الغريبين
والصفحان من الكتف ما انحدر عن العين من جانبيهما والجمع صفاح
وصفحتا العنق جانباه ٭ والصفيحة من السيوف العريض
وصفائح الرأس قبائله ٭ واحدتها صفيحة
والصفائح حجارة عراض رقاق والواحد كالواحد
والصفاح من الحجارة كالصفائح الواحدة صفاحة ٭ أنشد ابن الأعرابي

شبه الناقة بالصفاحة لصلابتها وابن حوب رجل مجهود محتاج لأن الحوب الجهد والشدة
وكل عريض من حجارة أو لوح ونحوهما صفاحة والجمع صفاح وصفيحة والجمع صفائح
والصفاح من الإبل التي عظمت أسنامها فكادت تأخذ أقراءها والجمع صفاحات وصفافيح ٭ وصفحة الرجل عرض صدره
والمصفح من الرؤوس الذي ضغط من قبل صدغيه فطال ما بين جبهته وقفاه ٭ وكذلك المصفح ٭ وقيل المصفح الذي اطمأن جنبا رأسه ونتأ جبينه فخرج وظهرت قمحدوته
وأنف مصفح معتدل القصبة مستويها بالجبهة
وصفح الكلب ذراعيه للعظم يصفحهما صفحا نصبهما ٭ قال

أراد صفح كلب ذراعيه فقلب ٭ وقيل هو أن يبسطهما ويصير العظم بينهما ليأكله ٭ وقوله أنشده ثعلب

عنى أنها تنصبهما وتقلبهما ٭ وصفح الرجل بيديه صفق ٭ والتصفيح للنساء كالتصفيق للرجال ٭ قال لبيد

وصفح القوم صفحا عرضهم واحدا واحدا وكذلك صفح ورق المصحف
وصفح الأمر وتصفحه نظر فيه
وصفح القوم وتصفحهم نظر إليهم طالبا لإنسان
وصفح وجوههم وتصفحها نظرها متعرفا لها ٭ أنشد ابن الأعرابي

أي تصفحنا وجوه الركاب
وصفحت الشاة والناقة تصفح صفوحا ولى لبنها
وصفح الرجل يصفحه صفحا وأصفحه سأله فمنعه ٭ قال

وصفحه عن حاجته يصفحه صفحا وأصفحه كلاهما رده
وصفح عنه يصفح صفحا وهو صفوح وصفاح عفا ٭ والصفوح الكريم لأنه يصفح عمن جنى عليه
واستصفحه ذنبه استغفره إياه وطلب أن يصفح له عنه
وصفح الرجل يصفحه صفحا سقاه أي شراب كان ومتى كان
والمصفح الممال عن الحق وقوله ٭ أنشده ثعلب

ويروى

فسره فقال لمن لا نصافح أي لمن لا نعرف ٭ وقيل معناه الأعداء الذين لا يحتمل أن نصافحهم
والمصفح السادس من سهام الميسر
وصفح اسم رجل
والصفائح موضع ٭ قال الأفوه

بدارات الصفائح والنصيل