Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
صف: الصف معروف.
والصفيف من اللحم: القديم، ويقال: هو اللحم طبيخا أو شواء [لا] ينضج ويحمل في السفر.
والصفصاف: الخلاف.
والصفصف: المستوي مي الأرض.
والمصف: الموقف في الحرب، والجميع المصاف.
والصفة للسرج والبنيان معروفان.
والصفوف: الناقة (التي) تجمع بين محلبين في حلبة.
والصفوف أيضا: التي تصف يديها عند الحلب.
صف: الصف معروف. والطير الصواف: التي تصف أجنحتها فلا تحركها. والبدن الصواف: التي تصفف ثم تنحر. وصففت القوم فاصطفوا. والمصف: الموقف، والجمع المصاف. وخيل صواف وصوافن: قد صفت بين أيديها . والصفيف: القديد اذا شر في الشمس، وتقول: صففته أصفه في الشمس صفا، وصففته تصفيفا، قال:
صفيف شواء أو قدير معجل
والصفة من البنيان والسرج ايضا . والصفصف: الفلاة المستوية الملساء. والصفصف: شجر الخلاف ، الواحدة بالهاء. والصفصفة: دويبة تسميها العجم السيسك، دخيل. وقوله تعالى: عذاب يوم الصفة [وذلك أن قوما] عصوا ربهم فأرسل الله عليهم حرا وغما غشيهم من فوقهم فهلكوا.
الصاد والفاء يدل على أصل واحد، وهو استواء في الشيء وتساو بين شيئين في المقر. من ذلك الصف، يقال وقفا صفا، إذا وقف كل واحد إلى جنب صاحبه. واصطف القوم وتصافوا. والأصل في ذلك الصفصف، وهو المستوي من الأرض، فيقال للموقف في الحرب إذا اصطف القوم: مصف، والجمع: المصاف. والصفوف: الناقة التي تصف، أي تجمع بين محلبين في حلبة. والصفوف أيضا: التي تصف يديها عند الحلب.
ومما شذ عن الباب وقد يمكن أن يتطلب له في القياس وجه، غير أنا نكره القياس المتمحل المستكره، وهذا الذي ذكرناه، فهو الصفيف، قال قوم: هو القديد. وقال آخرون: هو اللحم يحمل في الأسفار طبيخا أو شواء فلا ينضج. قال:
صف القوم صفا إذا امتدوا رزدقا واحدا في صلاة أو حرب .
وصف الطائر إذا بسط جناحيه في طيرانه .
وكل شيء مددته سطرا فهو صف .
وصفة السرج والرحل : ما غشي به بين القربوس والشرخين . وصفة البيت : معروفة .
والصفيف من اللحم : ما جفف في الشمس .
وللصاد والفاء في التكرير والاعتلال مواضع تراها إن شاء الله .
الصف السطر المستوي من كل شيء وجمعه صفوف وصف القوم يصفون صفا واصطفوا وتصافوا عليه اجتمعوا صفا وقوله تعالى ﴿والصافات صفا﴾ قيل الصافات صفا قيل الصافات الملائكة مصطفون في السماء يسبحون الله تعالى وقول الأعرابية لبنيها إذا لقيتم العدو وقد غرى ولا صفا أي تصفوا صفا وصفا مصدر لم أسمع به إلا هاهنا وصفهم جعلهم صفا والصف موقف الصفوف والصف في القرآن المصلى وهو من ذلك لأن الناس يصطفون هنالك قال ﴿ثم ائتوا صفا﴾ طه 64 طه 64 حكاه الزجاج فهو على هذا مفعول به وقد يجوز أن يكون صفا مصطفين فهو على هذا حال وناقة صفوف تصف يديها عند الحلب وصفت الناقة تصف وهي صفوف جمعت بين محلبين أو ثلاثة في حلبة والصف القدحان لإقرانهما وصفها حلبها صفا وصفت الطير في السماء تصف صفت أجنحتها ولم تحركها والبدن الصواف المصفوفة للنحر وصف اللحم يصفه صفا فهو صفيف شرحه عراضا وقيل الصفيف الذي يغلى إغلاء ثم يرفع وقيل الذي يصف على الحصا ثم يشوى وقيل القديد وصفة الرحل والسرج التي تضم العرقوتين والبدادين من أعلاهما وأسفلهما والجمع صفف على القياس وحكى سيبويه صفاف وصف لها عمل لها صفة وصف البنيان طرته والصفة الظلة وعذاب يوم الصفة كقولك عذاب يوم الظلة وأرض صفصف ملساء مستوية وفي التنزيل ﴿فيذرها قاعا صفصفا﴾ طه 106 والصفصفة كالصفصف عن ابن جني والصفصف الفلاة والصفصف العصفور في بعض اللغات والصفصاف الخلاف واحدته صفصافة وقيل شجر الخلاف شامية والصفصفة دويبة وهي دخيل في العربية وصفصفة الغضي موضع