Mücmelü'l-Luga
İbn FârisOrijinal metni gösterOrijinal metni gizle
شتو: (قال الخليل) : الشتاء معروف.
الواحدة الشتوة.
وأشتى القوم.
دخلوا في الشتاء.
والموضع: المشتى.
والمشتاة: الشتاء.
قال طرفة:
[لا ترى الآدب فينا ينتقر] .
* * *
Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
شتو: (قال الخليل) : الشتاء معروف.
الواحدة الشتوة.
وأشتى القوم.
دخلوا في الشتاء.
والموضع: المشتى.
والمشتاة: الشتاء.
قال طرفة:
[لا ترى الآدب فينا ينتقر] .
* * *
شتو: الشتاء: معروف، والواحدة: شتوة. والموضع: المشتى والمشتاة، والفعل: شتا يشتو. ويوم شات.
الشين والتاء والحرف المعتل أصل واحد لزمان من الأزمنة، وهو الشتاء، خلاف الصيف. وهي الشتوة، بفتح الشين. والموضع: المشتاة والمشتى. قال طرفة:
وقال الخليل: الشتاء معروف، والواحد: الشتوة. وهذا قياس جيد، وهو مثل شكوة وشكاء. ويقال: أشتى القوم، إذا دخلوا في الشتاء، وشتوا: إذا أصابهم الشتاء.
Bu kaynakta maddesi yok
الشتاء أحد أرباع الأزمنة وهي الشتوة وقيل الشتاء جمع شتوة والنسب إلى الشتاء شتوي على غير قياس وقد يجوز أن يكونوا نسبوا إلى الشتوة ورفضوا النسب إلى الشتاء وهو المشتى والمشتاة وقد شتا الشتاء ويوم شات مثل صايف وغداة شاتية كذلك وأشتوا دخلوا في الشتاء فإن أقاموه في موضع قيل شتوا قال طرفة
وتشتى المكان أقام به في الشتوة تقول العرب من قاظ الشرف وتربع الحزن وتشتى الصمان فقد أصاب المرعى أبو زيد تشتينا من الشتاء كتصيف من الصيف والمشتي بتخفيف التاء من الإبل المربع والفصيل شتوي وشتوي وشتي عن ابن الأعرابي والشتي مطر الشتاء قال النمر بن تولب يصف روضة
وعامله مشاتاة وشتاء الأخيرة عن اللحياني وكذلك استأجره مشاتاة وشتاء هاهنا منصوب على المصدر لا على الظرف وشتا القوم يشتون أجدبوا في الشتاء خاصة قال
لينكح فينا إن شتونا لياليا