شفقŞîn-Fâ-Kâf

شفق: قال ابن دريد: شفقت وأشفقت، إذا حاذرت (كما شفقت) ، قال: وأنكر جل أهل اللغة ذلك، قالوا: لا يقال إلا أشفقت وأنا مشفق.

فأما قوله:

فمعناه: بخلت به.

قال.

والشفق: النداة التي ترى في السماء عند غيوب الشمس وهي الحمرة.

وقال الخليل: الشفق: الحمرة التي من غروب الشمس إلى وقت العشاء الآخرة.

وروى [ابن أبي نجيح] عن مجاهد قال: هو النهار في قوله جل ثناؤه: {فلا أقسم بالشفق} وروى - أيضا - عن مجاهد: إنه الحمرة، وفي تفسير مقاتل: الشفق: الحمرة.

وقال الزجاج: الشفق: (هي) الحمرة التي ترى في المغرب بعد سقوط الشمس.

[وحدثنا علي بن إبراهيم بن سلمة عن محمد بن فرح عن سلمة عن الفراء قال: الشفق: الحمرة، قال وحدثني ابن أبي يحيى عن حسين بن عبد الله عن ضميرة عن أبيه عن جده يرفعه قال: الشفق الحمرة] .

قال الفراء: وسمعت بعض العرب يقول: عليه ثوب مصبوغ كأنه الشفق وكان أحمر، [قال فهذا شاهد لمن قال بأنه الحمرة] قال الخليل: الشفق: الرديء من الأشياء.

شفق: الشفق: الرديء من الأشياء وقلما يجمع. وأشفقت أي جئت به شفقا. وأشفقت العطاء وشفقته تشفيقا: جعلته شفقا. وملحفة شفق، وثوب شفق سواء. والشفق: الخوف، وهو مشفق أي خائف. والشفق والشفقة: أن يكون الناصح من النصح خائفا على المنصوح، وأشفقت عليه أن يناله مكروه. والشفيق: الناصح الحريص على صلاح المنصوح.

وقوله تعالى: إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين أي خائفين من هذا اليوم. والشفق: الحمرة من غروب الشمس إلى وقت العشاء (الأخيرة)

الشين والفاء والقاف أصل واحد، يدل على رقة في الشيء، ثم يشتق منه. فمن ذلك قولهم: أشفقت من الأمر، إذا رققت وحاذرت. وربما قالوا: شفقت: وقال أكثر أهل اللغة: لا يقال إلا أشفقت وأنا مشفق. فأما قول القائل:

كما شفقت على الزاد العيال

فمعناه بخلت به.

ومن الباب الشفق من الثياب، قال الخليل: الشفق: الرديء من الأشياء.

ومنه الشفق: الندأة: التي ترى في السماء عند غيوب الشمس، وهي الحمرة. وسميت بذلك للونها ورقتها.

وحدثنا علي بن إبراهيم القطان، عن المعداني، عن أبيه، عن أبي معاذ، عن الليث عن الخليل قال: الشفق: الحمرة التي بين غروب الشمس إلى وقت صلاة العشاء الآخرة.

وروى ابن نجيح، عن مجاهد قال: هو النهار في قوله جل ثناؤه: {فلا أقسم بالشفق} [الانشقاق: 16] . وروى العوام بن حوشب، عن مجاهد قال: هي الحمرة.

وفي تفسير مقاتل، قال: الشفق: الحمرة. قال الزجاج: الشفق هي الحمرة التي ترى في المغرب بعد سقوط الشمس.

وأخبرنا علي بن إبراهيم، عن محمد بن فرج قال: حدثنا سلمة، عن الفراء قال: الشفق الحمرة.

قال: وحدثني ابن [أبي] يحيى، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده يرفعه، قال: «الشفق الحمرة.»

قال الفراء: وقد سمعت بعض العرب يقول: عليه ثوب مصبوغ كأنه الشفق، وكان أحمر. قال: هذا شاهد لمن قال إنه الحمرة.

شفقت وأشفقت ، إذا حاذرت ، بمعنى واحد زعم ذلك قوم وأنكر جل أهل اللغة ذلك وقالوا : لا يقال إلا أشفقت فأنا مشفق وشفيق ، وهو أحد ما جاء على فعيل في معنى مفعل . ومن أمثالهم : الشفيق بسوء ظن مولع . فأما قول الشاعر :

فذاك في معنى بخلت وضنت . والشفق : الندأة التي في السماء عند غروب الشمس ، وهي الحمرة . وظبي أفشق وكذلك التيس ، وهو تباعد طرفي قرنيه . وفشقت الشيء أفشقه فشقا ، إذا كسرته .

الشفق : الخيفة .
شفق شفقا ، فهو شفق . والجمع : شفقون .
وأشفق عليه : حذر .
واشفق منه : جزع ، وشفق : لغة .
والشفق ، والشفقة : الخيفة من شدة النصح .
والشفيق : الناصح الحريص على صلاح المنصوح وقوله : كما شفقت على الزاد العيال أراد : بخلت وضنت . وهو من ذلك ، لأن البخيل بالشيء مشفق عليه .
والشفق : الرديء من الأشياء .
وملحفة شفق النسج : رديئة .
وشفق الملحفة : جعلها شفقا في النسج .
والشفق : بقية ضوء الشمس ، وحمرتها ترى في المغرب إلى صلاة العشاء .
والشفق : النهار أيضا . عن الزجاج . وقد فسر بهما جميعا قوله تعالى : ) فلا اقسم بالشفق ( . )
وأشفقنا : دخلنا في الشفق .
وشفق ، وأشفق : أتى بشفق