Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
سير: (السير: مصدر) سار يسير (سيرا) .
والسيرة: الطريقة.
والسيراء: ضرب من البرود.
والسير من الجلد (معروف) .
و (يقال:) سيرت الجل عن الدابة: ألقيته عنه.
وثوب مسير: فيه خطوط.
(ويقال للشيء الذي قد أخذ بعضه: سائر) .
سير: السير: معروف.. سار يسير سيرا ومسيرا. وسيرت الثوب والسهم: جعلت فيهما خطوطا. والسيراء: برود يخالطها حرير. والسير: الشراك، والجمع: سيور.
السين والياء والراء أصل يدل على مضي وجريان، يقال سار يسير سيرا، وذلك يكون ليلا ونهارا. والسيرة: الطريقة
في الشيء والسنة، لأنها تسير وتجري. يقال سارت، وسرتها أنا. قال:
والسير: الجلد، معروف، وهو من هذا سمي بذلك لامتداده ; كأنه يجري. وسيرت الجل عن الدابة، إذا ألقيته عنه. والمسير من الثياب: الذي فيه خطوط كأنه سيور.
Bu kaynakta maddesi yok
السير الذهاب سار يسير سيرا ومسيرا ومسيرة وسيرورة الأخيرة عن اللحياني وتسيارا يذهب بهذه الأخيرة إلى الكثرة قال
وكذلك سار به وأساره وسيره والباء في الأولى للتعدي حكاه ابن جني قال لبيد في سيره
والاسم من كل ذلك السيرة حكى اللحياني إنه لحسن السيرة وحكى ابن جني طريق مسور فيه ورجل مسور به وقياس هذا ونحوه عن الخليل أن يكون مما قلبت فيه الياء واوا لأنه يعتقد أن المحذوف من هذا ونحوه إنما هو واو مفعول لا عينه وآنسه بذلك قولهم هوب وسور به وكول والسيارة القوم يسيرون أنث على معنى الرفقة أو الجماعة فأما قراءة من قرأ ^ ( تلتقطه بعض السيارة ) ^ يوسف 10 فإنه أنث لأن بعضها سيارة وسار دابته سيرا وسيرة ومسارا قال
أي سارت الخيل الرجال إلى الرجال وقد يجوز أن يكون أراد سارت إلى الرجال بالرجال فحذف حرف الجر ونصب والأول أقوى وأسارها وسيرها كذلك وسايره سار معه وفلان لا تساير خيلاه إذا كان كذابا والسيرة الضرب من السير والسيرة الكثير السير هذه عن ابن جني والسيرة السنة وقد سارت وسرتها قال خالد بن زهير
وقال أبو عبيد سار الشيء وسرته فعم وأنشد بيت خالد بن زهير
والسيرة الهيئة وفي التنزيل ﴿سنعيدها سيرتها الأولى﴾ طه 21 وسير سيرة حدث أحاديث الأوائل وسار الكلام والمثل في الناس شاع وسائر الشيء وساره بقيته يجوز أن يكون من الباب لسعة باب س ر ي وأن يكون من الواو لأنها عين وكلاهما قد قيل قال أبو ذؤيب يصف ظبية
والسير الشراك وجمعه أسيار وسيور وسيورة وثوب مسير وشيه مثل السيور وسير الثوب السهم جعل فيه خطوطا وعقاب مسيرة مخططة والسيراء ضرب من البرود وقيل هو ثوب مسير فيه خطوط تعمل من القز قال الشماخ
وقيل هي ثياب من ثياب اليمن والسيراء الذهب والسيراء نبت من النبت وهي أيضا القرفة اللاذقة بالنواة واستعاره الشاعر لخلب القلب وهو حجابه فقال
والسيراء الجريدة من جرائد النخل