Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
سيب: السيب: العطاء.
والسيب: مجرى الماء.
والسيوب: الركاز.
وانسابت الحية انسيابا والسيابة: البلحة، فإذا ثقلت فهي السيابة.
ويقال: إن السيب الودعة.
وسيبت الدابة: تركته يسيب حيث شاء.
والسائبة: العبد يعتق ولا يكون ولاؤه لمن يعتقه، ويضع ماله حيث شاء، [وهو الذي ورد النهي عنه] .
سيب: السيب: المعروف والعطاء، قال :
[والسيب: مجرى الماء، وجمعه: سيوب، وقد ساب الماء يسيب، إذا جرى] .
والحية تسيب وتنساب، إذا مرت مستمرة. وسيبت الدابة أو الشيء: تركته يسيب حيث شاء. والسائبة: العبد، يعتق ثم يجعل سائبة لله لا يكون ولاؤه لمن يعتقه، ويضع ماله حيث شاء بعد موته. والسيوب: الركاز. والسياب والسياب، يخفف ويشدد: البلح. وسايبت النخلة ثمرتها قبل أن تدرك، أي: ألقتها. والبعير إذا نتج سنتين، وأدرك نتاج نتاجه يرعى حيث شاء، لا يركب ولا يستعمل.
السين والياء والباء أصل يدل على استمرار شيء وذهابه. من ذلك سيب الماء: مجراه. وانسابت الحية انسيابا. ويقال سيبت الدابة: تركته حيث شاء. والسائبة: العبد يسيب من غير ولاء، يضع ماله حيث شاء.
ومن الباب [السيب] ، وهو العطاء، كأنه شيء أجري له. والسيوب: الركاز، كأنه عطاء أجراه الله تعالى لمن وجده.
ومما شذ عن هذا الأصل السياب، وهو البلح، الواحدة سيابة.
والسيب : سيب الله عز وجل وهو فضله وعطاؤه ثم كثر حتى سميت الكنوز سيوبا . ويقال لما تخرجه المعادن أيضا : سيوب . وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم في كتابه لوائل بن حجر وفي السيوب الخمس .
وقد سمت العرب سائبا وهو من ساب يسيب إذا مشى مسرعا .
ويقولون : ساب الماء على الأرض يسيب إذا جرى .
والسياب : البلح الواحدة سيابة . وقال قوم : بل السياب البلح الذي قد ذبل وريحه يستطاب .
السيب العطاء والعرف والسيوب الركاز لأنها من سيب الله وعطائه وقال ثعلب هي المعادن وسيب الفرس شعر ذنبه والسيب مردي السفينة وساب الماء سيبا جرى والسيب مجرى الماء وجمعه سيوب وساب يسيب مشى مسرعا سابت الحية تسيب مضت مستمرة أنشد ثعلب
وكذلك انسابت وسيب الشيء تركه وكل دابة تركتها وسومها فهي سائبة والسائبة العبد يعتق على أن لا ولاة والسابية البعير يدرك نتاجه فيسيب ولا يركب ولا يحمل عليه والسائبة التي في القرآن كان الرجل في الجاهلية إذا قدم من سفر بعيد أو نجته دابته من مشقة أو حرب قال هي سائبة وقيل بأن كان ينزع من ظهرها فقارة أو عظما فتعرف بذلك وكانت لا تحلأ عن ماء ولا كلأ ولا تركب وأغير على رجل من العرب فلم يجد دابة يركبها فركب سائبة فقيل أتركب حراما فقال يركب الحرام من لا حلال له فذهبت مثلا وكان الرجل إذا أعتق عبدا فقال هو سائبة ولا ميراث والسياب البلح قال أبو حنيفة هو البسر الأخضر واحدته سيابة وبها سمي الرجل قال أحيحة
وهو السياب قال أبو زبيد
أراد نكهة سياب والسيب التفاح فارسي قال أبو العلاء وبه سمي سيبويه سيب تفاح وويه رائحته فكأنه رائحة تفاح وسائب اسم من ساب يسيب إذا مشى مسرعا أو من ساب الماء إذا جرى والمسيب من شعرائهم