رصدRâ-Sâd-Dâl

رصد: الرصد: أول المطر، يقال: أتتنا رصدة.

والرصيد السبع الذي يرصد ليثب.

وأرصدت له كذا، أي: هيأته (له) .

وفي الحديث (إلا أن أرصده الدين علي) .

(وقال) الكسائي رصدته أرصده: ترقبته، وأرصدت (له) : أعددت (له) .

وقال بعضه الرصد: الكلأ القليل (في أرض أتاها حيا الربيع) يقال: بها رصد من حيا.

والمرصد: موضع الرصد، والرصد القوم (الذين) يرصدون.

والرصد: الفعل.

والرصود من الإبل: (هي) التي ترصد شرب الإبل ثم تشرب [هي] .

ويقال.

إن الرصدة الزبية (للسباع) .

* * *

رصد: المرصد: موضع الرصد. [والرصد] هم القوم الذين يرصدون كالحرس، والرصد الفعل . والرصد: كلأ قليل في أرض يرجى بها حيا الربيع، وتقول: بها رصد من حيا، وأرض مرصدة: بها شيء من رصد، ومنه إرصاد الانسان في المكافأة والخير، يقال: أنا مرصد لك بإحسانك حتى أكافئك به، قال:

وحية ترصد بالهواجر

الراء والصاد والدال أصل واحد، وهو التهيؤ لرقبة شيء على مسلكه، ثم يحمل عليه ما يشاكله. يقال أرصدت له كذا، أي هيأته له، كأنك جعلته على مرصده. وفي الحديث: " «إلا أن أرصده لدين علي» "، وقال الكسائي: رصدته أرصده، أي ترقبته; وأرصدت له، أي أعددت. والمرصد: موقع الرصد. والرصد: القوم يرصدون. والرصد الفعل. والرصود من الإبل: التي ترصد شرب الإبل، ثم تشرب هي. ويقال إن الرصدة الزبية، كأنها للسبع ليقع فيها. ويقال الرصيد: السبع الذي يرصد ليثب.

وشذت عن الباب كلمة واحدة، يقال الرصد: أول المطر. والله أعلم بالصواب.

رصده بالخير وغيره يرصده رصدا ترقبه ورصده بالمكافأة كذلك وقال بعضهم أرصد له بالخير والشر لا يقال إلابالألف وقيل ترصده ترقبه ٭ وأرصد له الأمر أعده والارتصاد الرصد ٭ والرصد المرتصدون وهو اسم للجمع وفي التنزيل ﴿فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا﴾ الجن 27 إي إذا نزل الملك بالوحي أرسل الله معه رصدا يحفظون الملك من أن يأتي أحد من الجن فيستمع الوحي فيخبر به الكهنة ويخبروا به الناس فيساووا الأنبياء ٭ والمرصد كالرصد ٭ والمرصاد والمرصد موضع الرصد ٭ ومراصد الحيات مكامنها قال الهذلي

وديب رصيد يرصد ليثب قال

والرصد والرصد المطر يأتي بعد المطر وقيل هو المطر يقع أولا لما يأتي بعده وقيل هو أول المطر وقال ابن الأعرابي الرصد العهاد ترصد مطرا بعدها قال فإن أصابها مطر فهو العشب أراد نبت العشب أو كان العشب قال وينبت البقل حينئذ مقترحا صلبا واحدته رصدة ورصدة الأخيرة عن ثعلب قال أبو عبيد يقال قد كان قبل هذا المطر له رصدة وقال أبو حنيفة أرض مرصدة مطرت وهي ترجى لأن تنبت والرصد حينئذ الرجاء لأنها ترجى كما ترجى الحامل وجمع الرصد أرصاد ورصاد ٭ وأرض مرصودة ومرصدة أصابتها الرصدة وقال بعض أهل اللغة لا يقال مرصودة ولا مرصدة إنما يقال أصابها رصد ورصد والرصد القليل من الكلأ في أرض يرجى لها حيا الربيع وأرض مرصدة فيها رصد من كلأ