ركمRâ-Kef-Mîm

ركم: ركمت الشيء: ألقيت بعضه على بعض.

وسحاب مرتكم وركام.

والركمة: الطين المجموع.

ومرتكم الطريق: جادته.

ركم: الركم: جمعك شيئا فوق شيء، حتى تجعله ركاما مركوما كركام الرمل والسحاب ونحوه من الشيء المرتكم بعضه على بعض، قال الله عز وجل: فيركمه جميعا وثم يجعله ركاما .

الراء والكاف والميم أصل واحد يدل على [تجمع] الشيء. تقول ركمت الشيء: ألقيت بعضه على بعض. وسحاب مرتكم وركام. والركمة: الطين المجموع. ومرتكم الطريق: سننه; لأن المارة ترتكم فيه.

الركم : مصدر ركمت الشيء أركمه ركما ، إذا ألقيت بعضه على بعض فهو مركوم وركام .

وتراكم السحاب ، إذا تكاثف . والركمة : الطين المجموع أو التراب .

والرمك والرمكة : من ألوان الإبل ، وهو أكدر من الورقة ، جمل أرمك وناقة رمكاء . قال الراجز : منها الدجوجي ومنها الأرمك كالليل إلا أنها تحرك الدجوجي : الشديد السواد كالليل . أراد أن الخيل هذه ألوانها . وكل لون خالطت غبرته سوادا كدرا فهو أرمك . قال الراجز : باب بن في الجرة أردى سهركا والخيل تجتاب العجاج الأرمكا قال أبو بكر : باب اسم رجل ، وهو صاحب زقاق باب البصرة ، وسهرك : صاحب يوم ريسهر ، وقال أبو بكر أيضا : سهرك قائد كان بعث به كسرى فقاتل العرب بناحية السواحل ، وذكروا أن اشتقاق الرامك من هذا . ورمك بالمكان يرمك رموكا ، إذا أقام به فهو رامك . فأما الرمكة الأنثى من البراذين ففارسي معرب . ورمكان : موضع .

والكمرة : طرف قضيب الإنسان خاصة ، ولا يقال لغيره من الحيوان ، وقد زعم قوم أنه يقال لكل ذكر من الحيوان . وتكامر الرجلان ، إذا تكابرا بأيريهما . قال الراجز : والله لولا شيخنا عباد لكمرونا اليوم أو لكادوا ) عباد هذا رجل من إياد ، وله حديث بعكاظ . ورجل مكمور ، إذا قطع الخاتن طرف كمرته .

الركم القاء بعض الشئ على بعض وتنضيده ٭ ركمه يركمه ركما فارتكم وتراكم ٭ وشئ ركام بعضه على بعض وفي التنزيل ثم يجعله ركاما يعنى السحاب ٭ وقطيع ركام ضخم كانه قد ركم بعضه على بعض انشد ثعلب

) ٭ والركمة الطين والتراب المجموع ٭ ومرتكم الطريق محجته