قرعKâf-Râ-Ayn

قرع: قرعت أقرع، ومقارعة الأبطال: قرع بعضهم بعضا.

والقريع: الفحل لأنه يقرع الناقة.

والقريع: السيد.

والقرع: ذهاب شعر الرأس.

وبئر يخرج بالفصال، ويقال: هو أحر من القرع والإقراع.

والمقارعة: (في) المساهمة.

وقارعت فلانا فقرعته، أي: أصابتني القرعة دونه.

والقارعة: الشديدة من شدائد الدهر.

وقوارع القرآن: الآيات التي من قرأها لم يفزع.

وكأنها - والله أعلم - سميت بذلك لأنها تقرع الجن.

والشارب يقرر جبهته بالإناء، إذا استوفى ما فيه.

والقرعة: سمة خفيفة على وسط أنف البعير.

والمقروع: السيد.

وأقرع فلان فلانا، أعطاه خير ما له، وخيار المال: قرعته.

وقد أقرع الدابة بلجامها، أي: كبح.

وما دخلت لفلان قريعة بيت، أي: سقف بيت.

ويقال: هو خير موضع فيه إن كان برد فخيار كنه، وإن كان حر فخيار ظله.

وفلان لا يقرع، إذا لم يقبل مشورة أحد، فإن كان يقبلها فهو قرع.

وأقرعت إلى الحق إقراعا: رجعت.

قرع: القرع: ذهاب شعر الرأس من داء. رجل أقرع وامرأة قرعاء ونساء قرع ورجال قرعان ويجوز قرع إلا أن فعلان في جماعة أفعل في النعوت أصوب. ونعام قرع، ويقال: (ما تسن إلا قرعت) وفي المثل: استنت الفصال حتى القرعى أي سمنت، يضرب مثلا لمن تعدى طوره وادعى ما ليس له. ودواء القرع الملح وجباب ألبان الإبل، فإذا لم يجدوا ملحا نتفوا أوباره ونضحوا جلده بالماء ثم جروه على السبخة. وتقرع جلده: تقوب عن القرع. وقرع الفصيل تقريعا: فعل به ما يفعل به إذا لم يوجد الملح، قال أوس بن حجر يذكر الخيل :

وهذا على السلب لأنه ينزع قرعه بذلك كما يقال: قذيت العين أي نزعت قذاها، وقردت البعير. والقرع: حمل اليقطين الواحدة قرعة.

ويقال: أقرع القوم وتقارعوا بينهم والاسم القرعة. وقارعته فقرعته اصابتني القرعة دونه. واقرعت بين القوم: أمرتهم أن يقترعوا على الشيء، وقارعت بينهم ايضا، وفلان قريع فلان أي يقارعه، والجمع قرعاء. والقريع من الإبل: الفحل، ويسمي قريعا لانه يقرع الناقة أي يضربها، (وثلاثة أقرعة) ، قال الفرزدق:

وقال ذو الرمة: :

ويروى:

وقد عارض الشعرى سهيل

واستقرعني فلان جملي فأقرعته إياه أي أعطيته ليضرب أينقه. والقرعة: سمة خفية على وسط أنف البعير والشاة. والمقارعة والقراع: المضاربة بالسيف في الحرب، قال:

والقارعة: القيامة. والقارعة: الشدة. وفلان أمن قوارع الدهر: أي شدائده وقوارع القرآن نحو آية الكرسي، يقال: من قرأها لم تصبه قارعة. وكل شيء ضربته فقد قرعته. قال:

والشارب يقرع جبهته بالإناء اذا استوفى ما فيه. قال:

أي احمرت آذانهم لدبيب الخمر فيهم كأنها شهب أي شعل النار.

والمقرعة والمقراع: خشبة في رأسها سير يضرب بها البغال والحمير. والإقراع: صك الحمير بعضها بعضا بحوافرها، قال رؤبة:

القاف والراء والعين معظم الباب ضرب الشيء. يقال قرعت الشيء أقرعه: ضربته. ومقارعة الأبطال: قرع بعضهم بعضا. والقريع: الفحل، لأنه يقرع الناقة. والإقراع والمقارعة: هي المساهمة. وسميت بذلك لأنها شيء كأنه يضرب. وقارعت فلانا فقرعته، أي أصابتني القرعة دونه. والقارعة: الشديدة من شدائد الدهر; وسميت بذلك لأنها تقرع الناس، أي تضربهم بشدتها. والقارعة: القيامة، لأنها تضرب وتصيب الناس بإقراعها. وقوارع القرآن

الآيات التي من قرأها لم يصبه فزع. وكأنها - والله أعلم - سميت بذلك لأنها تقرع الجن: والشارب يقرع بالإناء جبهته، إذا اشتف ما فيه. ويقال أقرع الدابة بلجامه، إذا كبحه.

ومن الباب: قولهم: رجل قرع، إذا كان يقبل مشورة المشير. ومعنى هذا أنه قرع بكلام في ذلك فقبله. فإن كان لا يقبلها قيل: فلان لا يقرع. ويقولون: أقرعت إلى الحق إقراعا: رجعت.

ومن الباب القريع، وهو السيد، سمي بذلك لأنه يعول عليه في الأمور، فكأنه يقرع بكثرة ما يسأل ويستعان به فيه. والدليل على هذا أنهم يسمونه مقروعا أيضا.

ثم يحمل على هذا ويستعار، فقالوا: أقرع فلان فلانا: أعطاه خير ماله.

وخيار المال: قرعته، وسمي لأنه يعول عليه في النوائب كما قلناه في القريع.

ومما اتسعوا فيه والأصل ما ذكرناه: القريعة، وهو خير بيت في الربع، إن كان برد فخيار كنه، وإن كان حر فخيار ظله. ومما شذ عن هذا الأصل القرع، وفصيل مقرع. قال أوس:

والقرع أيضا: ذهاب الشعر من الرأس.

القرع : ذهاب الشعر من داء . قرع قرعا , وهو أقرع . ٭ والقرعة : موضع القرع من الرأس . ٭ وقرعت النعامة قرعا : سقط ريش رأسها من الكبر . والصفة كالصفة . ٭ وحية أقرع : متمعط شعر الرأس , لجمعه السم فيه . ٭ والتقريع : قص الشعر , عن كراع . ٭ والقرع : بثر يخرج بالفصلان , وحشو الإبل , يسقط وبرها . وفي المثل : أحر من القرع . وقد قرع الفصيل , فهو قرع . والجمع : قرعى . ٭ وفي المثل : استنت الفصال حتى القرعى : أي سمنت . ٭ وتقرع جلده : تقوب عن القرع . ٭ وقرع الفصيل : نضح جلده بالماء , وجرد في الأرض السبخة . وذلك إذا لم يقدر على الملح . قال أوس بن حجر :

وهذا على السلب , لأنه ينزع قرعه عنه بذلك , . كما يقال : قذيت العين : نزعت قذاها . ٭ والقرع : الجرب , عن ابن الاعرابي . أراه يعني جرب الإبل . ٭ وقرعت كروش الإبل : إذا انجردت في الحر , حتى لا تسق الماء , فيكثر عرقها وتضعف لذلك . ٭ وقرع الشيء يقرعه قرعا : ضربه . قال :

قال ثعلب : المعنى : إنكم إن زعمتم أنا قد أخطأنا , فقد أخطأ العلماء قبلنا . ٭ وقرع للدابة بلجامه يقرع : كفها به . قال سحيم بن وثيل الرياحي :

والمقرعة : خشبة تضرب بها البغال والحمير . وقيل : كل ما قرع به : مقرعة . ٭ والقراع والمقارعة : مضاربة القوم في الحرب . ٭ وقد تقارعوا . ٭ وقريعك : الذي يقارعك , وهو الكتيبة , وقريعها : أي رأسها , الذي يقارع عنها . قال النابغة الجعدي :

والإقراع : صك الحمير بعضها بعضا بحوافرها , قال رؤبة

والمقراع : الساقور . ٭ والقارعة : من شدائد الدهر . قال رؤبة :

قال يعقوب : القارعة هنا : كل هنة شديدة القرع , وهي القيامة أيضا . وفي التنزيل : ﴿وما أدراك ما﴾ [ القارعة : 1 ] وقوله تعالى ^ ( ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة ) ^ [ الرعد : 31 ] قيل القارعة : السرية . وقيل : القارعة : النازلة الشديدة تنزل بأمر عظيم . وقوله :

يعني حجة وكله من القرع , الذي هو الضرب . ٭ وقرع ماء البئر قرعا : نفد فقرع قعرها الدلو ٭ وبئر قروع : قليلة الماء , يقرع قعرها الدلو , لفناء مائها . ٭ والقراع : طائر يقرع يابس العيدان بمنقاره , فيدخل فيه . والجمع قراعات , ولم يكسر . ٭ وترس قراع . صلب . قال الفارسي : سميه لصبره على القرع . قال :

والقراع من كل شيء : الصلب الأسفل , الضيق الفم . ٭ وقرع الفحل الناقة يقرعها قرعا وقراعا : ضربها . ٭ وناقة قريعة : يكثر الفحل ضرابها , ويبطئ لقاحها ٭ واستقرعت البقر : أرادت الفحل . ٭ وقرع القوم : أقلقهم , قال أوس بن حجر :

اراد يقرع الرجال , فزاد اللام , كقوله تعالى ﴿قل عسى أن يكون ردف لكم﴾ [ : 72 ] . وقد يجوز أن يريد بيقرع : يتقرع . ٭ والتقريع : التأنيب . وقيل : هو الإيجاع باللوم . ٭ وبات يتقرع , ويقرع : يتقلب . ٭ والقرعة : السهمة . ٭ وقد أقرع القوم , وتقارعوا , وقارع بينهم . وأقرع أعلى ٭ وقارعة , فقرعه يقرعه : أي أصابته القرعة دونه . ٭ وقول خداش بن زهير , أنشده ابن الأعرابي :

فسره , فقال : القروع المقارعة , وإنما وصف لؤمهم . يقول : إنما يتقارعون على البغاث , لا على الجزر , كقوله :

ولا أدري : ما هذا الذي قاله ابن الأعرابي في هذا البيت ؟ وكذلك لا أعرف كيف يكون القروع , المقارعة ؟ إلا أن يكون على حذف الزائد . قال : ويروى شاتهم القروع . وفسره , فقال : معناه : كان البغاث وفاء من شاتهم التي يتقارعون عليها , لأنه لا قدرة لهم أن يتقارعوا على جزر , فيكون أيضا كقوله : فما يذبحون إلا بميسر . ٭ قال : والذي عندي : أن هذا أصح , لقوة المعنى بذلك , وقال أيضا : فإنه يسلم بذلك من الإقواء , لأن القافية مجرورة , وقبل هذا البيت :

واقترع الشيء : اختاره . وأقرعوه خيار مالهم ونهبهم : أعطوه إياه . ٭ والقريعة , والقرعة : خيار المال . ٭ والقريع : الفحل , وهو من ذلك . وقيل : سمي قريعا , لأنه يقرع الناقة . قال الفرزدق :

وجمعه . أقرعة . ٭ والمقروع : كالقريع الذي هو المختار , أنشد يعقوب .

إلا أني لا أعرف للمقروع فعلا ثانيا بغير زيادة , أعني لا أعرف قرعته : إذا اخترته . ٭ واستقرعه جملا , فأقرعه إياه : أي أعطاه إياه , ليضرب أينقه . ٭ وقرع قرعا فهو قرع : ارتدع عن الشيء . ٭ والقريع : الجبان , عن كراع . قال الفارسي : قرع الشيء قرعا : سكنه . ٭ وقرع الخمر : سكن حدتها . قال الحارث بن حلزة :

وقرعه : صرفه وقوارع القرآن منه يعني مثل آية الكرسي وياسين لأنها تصرف الفزع عمن قرأها ٭ وأقرع الفرس : كبحة باللجام . وأقرع إلى الحق : رجع . ٭ وقرعه بالحق : رماه به . ٭ وقرع بالمكان : خلا . وقرع مراحه قرعا , فهو قرع : هلكت ماشيته فخلا . قال ابن أذينة .

ويروى : صفر المراح . آداك : اعانك . ومن كلامهم : نعوذ بالله من قرع الفناء , وصفر الإناء . وقيل : قرع الفناء : خلاء الديار من سكانها . وانقطاع الغاشية عنها . والمعنيان مقتربان , أو مقترنان , حكى الاخيرة الهروي في الغريبين . ٭ والقرعة : سمة خفية على وسط أنف البعير والشاة . ٭ وقارعة الدار : ساحتها . ٭ والقريعة : عمود البيت الذي يعمد بالزر , والزر أسفل الرمانة . وقد قرعه به . وقريعة البيت خير موضع فيه , إن كان في حر فخيار ظله , وإن كان في قر فخيار كنه . وقيل : قريعته . سقفه . وقرع في سقائه : جمع , عن ابن الاعرابي . ٭ والمقرع : السقاء يجبي فيه السمن , أي يجمع . ٭ والقرع : حمل اليقطين . الواحدة : قرعة . وقال أبو حنيفة : هو القرع . واحدتها : قرعة , فحرك ثانيها . ٭ والمقرعة : منبته , كالمبطخة , والمقثأة . ٭ والقرعاء , بالمد والأقرع : موضعان . قال الراعي :

والاقرعان : الأقرع بن حابس , وأخوه مرثد والأقارعة . والاقارع : آلهما , على نحو المهالبة والمهالب . والأقرع : هو الأشم بن معاذ بن سنان . سمي بذلك لبيت قاله , يهجو به معاوية بن قشير :

ومقروع , ومقارع , وقريع : أسماء : وبنو قريع : بطن من العرب