قفلKâf-Fâ-Lâm

قفل: القفول: الرجوع من السفر.

والقافلة: الراجعة من السفر.

والقفل والقفيل: الخشب اليابس.

والقفل معروف.

يقال: أقفلت الباب.

ويقال للبخيل: هو مقفل اليدين.

وقفل السقاء: يبس.

وخيل قوافل.

ضوامر.

ويقال: أقفله الصوم، إذا أيبسه.

(وقفل الجلد: يبس) .

وبعضهم يقول: درهم قفلة، إذا كان وازنا.

والقفيل: نبت.

(ويقال للفحل إذا اهتاج للضراب: قفل يقول قفولا) .

قفل: يقال من القفل أقفلته فاقتفل. والمقتفل من الناس الذي لا يخرج من يده خير، ورجل مقتفل وامرأة بالهاء لا يخرج من أيديهما شيء. والقفلة: إعطاؤك إنسانا الشيء بمرة، وتقول: أعطيته ألفا قفلة. والقفول: رجوع الجند بعد الغزو، قفلوا قفولا وقفلا، وهم القفل بمنزلة القعد، اسم يلزمهم. وجاءهم القفل والقفول، يعني الانصراف، ومنه اشتق اسم القافلة لرجوعهم إلى الوطن، قال:

وقفل السقاء يقفل قفولا فهو قافل أي يابس. وشيخ قافل، وقفل الفرس: ضمر.

القاف والفاء واللام أصل صحيح يدل أحدهما على أوبة من سفر، والآخر على صلابة وشدة في شيء.

فالأول القفول، وهو الرجوع من السفر، ولا يقال للذاهبين قافلة حتى يرجعوا.

وأما الأصل الآخر فالقفيل، وهو الخشب اليابس. ومنه القفل: سمي بذلك لأن فيه شدا وشدة. يقال أقفلت الباب فهو مقفل. ويقال للبخيل: هو مقفل اليدين. وقفل الشيء: يبس. وخيل قوافل: ضوامر. ويقال: أقفله الصوم: أيبسه.

القفول : الرجوع .
القفل القوم يقفلون قفولا . )
ورجل قافل : من قوم قفال .
والقفل : اسم للجمع .
والقافلة : القفال ، إما أن يكونوا أرادوا القافل : أي الفريق القافل ، فأدخلوا الهاء للمبالغة ، وإما أن يريدوا : الرفقة القافلة ، فحذفوا الموصوف ، وغلبت الصفة على الاسم ، وهو اجود .
وقد اقفلهم هو ، وقفلهم .
وقفل الجلد يقفل قفولا ، وقفل ، فهو قافل ، وقفيل : يبس .
وشيخ قافل : يابس .
ورجل قافل : يابس الجلد .
وقيل : هو اليابس اليد .
والقفل : ما يبس من الشجر ، قال أبو ذؤيب :

واحدته : قفلة ، وقفلة ، الأخيرة بالفتح عن ابن الأعرابي وأسكنها سائر أهل اللغة ومنه قول معقربن حمار لابنته : أي بنية وائلي بي إلى جانب قفلة ، لأنها لا تنبت إلا بمنجاة من السيل فإن كان ذلك صحيحا فقفل اسم للجمع .
والقفيل : كالقفل .
وقد قفل يقفل ، وقفل .
والقفيل : السوط : أراه لأنه يصنع من الجلد اليابس . قال :

أحب ، هنا : برك . وقيل : حرن .
والقفل ، والقفل : ما يغلق به الباب مما ليس بكثيف ونحوه .
والجمع : اقفال ، وأقفل : وقرأ بعضهم : ) أم على قلوب أقفالها ( ، حكى ذلك ابن جني ، وقفول ، عن الهجري ، قال : وأنشدت أم القرمد :

وقد اقفل الباب ، وأقفل عليه فانقفل ، واقتفل ، والنون أعلى .
ورجل مقفل اليدين ، ومقتفل : لئيم ، كلاهما على المثل . )
وقفل الفحل يقفل قفولا : اهتاج للضراب .
والقفلة : إعطاؤك إنسانا شيئا بمرة . يقال : أعطاه ألفا قفلة .
ودرهم قفلة : وازن .
ورجل قفلة : حافظ لكل ما يسمع .
والقفل : شجر بالحجاز يضخم ، ويتخذ النساء من ورقه غمرا ، يجيء أحمر . واحدته : قفلة ، وحكاه كراع بالفتح .
وقفيل ، والقفال : موضعان ، قال لبيد :

لسلمى بالمذانب فالقفال