AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

قدوKâf-Dâl-Vâv

  • ق
  • د
  • و

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 745
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

فدو: يقال: إن القدو: الأصل الذي تتشعب منه الفروع.

رفلان قدوة يقتدى به.

ومر فلان يقدو به فرسه، إذا لزم سنن السيرة، وتقديت على فرسي.

وأتتنا قادية من الناس، وهم أول من يطرأ عليك، وقد قدت تقدي.

ورجل قندأو: شديد الظهر قصير العنق.

وقدى رمح مثل قيد رمح.

والقدو: مصدر قدا اللحم يقدو ويقدي قديا، إذا شممت له رائحة طيبة.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 5, s. 194
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

قدو: قدي: القدو: الأصل الذي انشعب منه الاقتداء، وبعض يكسر فيقول: قدوة أي به يقتدى، قال الكميت:

والجود من راحتيك قدوتهوكان حذوا في الشعر والخطب

ومر فلان يتقدى بفرسه أي يلزم به سنن السيرة. وتقديت على دابتي، ويجوز في الشعر: تقدو به دابته. وقدى رمح أي قدر رمح، مقصور، وقيد رمح، قال:

وأني إذا ما الموت لم يك دونهقدى الشبر أحمي الأنف أن أتأخرا

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 65
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

القاف والدال والحرف المعتل أصل صحيح يدل على اقتباس بالشيء واهتداء، ومقادرة في الشيء حتى يأتي به مساويا لغيره. من ذلك قولهم: هذا قدى رمح، أي قيسه. وفلان قدوة: يقتدى به.

ويقولون: إن القدو: الأصل الذي يتشعب منه الفروع.

ومن الباب: فلان يقدو به فرسه، إذا لزم سنن السيرة. وإنما سمي قدوا لأنه تقدير في السير. وتقدى فلان على دابته، إذا سار سيرة على استقامة.

ويقال: أتتنا قادية من الناس، وهم أول من يطرأ عليك. وقد قدت تقدي. وكل ذلك من تقدير السير.

ومما شذ عن هذا الباب القدو: مصدر قدا اللحم يقدو [قدوا] ويقدي قديا، إذا شممت له رائحة طيبة. ويقولون: رجل قندأو: شديد الظهر قصير العنق.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 6, s. 533
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

القدوة ، والقدوة : ما تسننت به ، قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضعف الحاجز .
والقدة : كالقدوة .
وقد اقتدى به .
وتقدت به دابته : لزمت سنن الطريق .
وتقدى هو عليها .
ومن جعله من الياء اخذه من : القديان .
ويجوز في الشعر : جاء تقدو به دابته .
وطعام قدى ، وقد : طيب الطعم والرائحة ، يكون ذلك في الشواء والطبيخ .
قدى قدا ، وقداوة ، وقدو قدوا ، وقداة ، وقداوة .
وحكى كراع : إني لأجد لهذا الطعام قدا : أي طيبا ، فلا أدري أطيب طعم عنى أم طيب رائحة وقدة : هو هذا الموضع الذي يقال له : الكلاب وإنما حملنا على الواو ، لأن : ق د و ، أكثر من : ق د ي