AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

قبضKâf-Bâ-Dâd

  • ق
  • ب
  • ض

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 740
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

قبض: القبض: مصدر قبضت قبضا.

والقبض: الإسراع في قوله تعالى: {ويقبضن} والعرب تقول للسائق العنيف: قباض وقباضة.

قال رؤبة (يصف حمارا) :

قباضة بين العنيف واللبق

ومقبض السيف ومقبضه: حيث يقبض عليه والقبيض من الدواب: السريع نقل القوائم.

والقبض: ما جمع من [الغنائم، يقال: اطرح هذا في القبض، أي: في سائر ما قبض من] المغنم.

قال أبو بكر: راع قبضة، إذا كان منقبضا لا يتفسح في رعي غنمه.

ويقال: تقبض الرجل وانقبض على الأمر، إذا تقبض عليه وتوقف.

وتقبض عنه، إذا اشمأز، وقبض، (إذا) مات.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 5, s. 52
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

قبض: القبض بجمع الكف على الشيء. ومقبض القوس أعم وأعرف من مقبض، وهو حيث يقبض عليه بجمع اليد، ومن السكين [أيضا] . والقبيض: السريع نقل القوائم من الدواب. وانقبض القوم أي أسرعوا في السير، قال رؤبة:

وعجلي بالقوم وانقباضي

والقبض: سوق شديد، قال:

في مائة يسير منها القابض

وتقول: إنه ليقبضني ما قبضك ويبسطني ما بسطك. وتقول: الخير يبسطه والشر يقبضه. وانقبضت عنا فما قبضك عنا. والتقبض: التشنج. والقبض: ما جمع من الغنائم فألقي في قبضه أي مجتمعه. والقباضة: الحمار السريع الذي يقبض العانة أي يعجلها، قال:

قباضة بين العنيف واللبق

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 49
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

القاف والباء والضاد أصل واحد صحيح يدل على شيء مأخوذ، وتجمع في شيء.

تقول: قبضت الشيء من المال وغيره قبضا. ومقبض السيف ومقبضه: حيث تقبض عليه. والقبض، بفتح الباء: ما جمع من الغنائم وحصل. يقال: اطرح هذا في القبض، أي في سائر ما قبض من المغنم. وأما القبض الذي هو الإسراع، فمن هذا أيضا، لأنه إذا أسرع جمع نفسه وأطرافه. قال الله تعالى: {أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن} [الملك: 19] ، قالوا: يسرعن في الطيران. وهذه اللفظة من قولهم: راع قبضة، إذا كان لا يتفسح في مرعى غنمه. يقال: هو قبضة رفضة، أي يقبضها حتى إذا بلغ المكان يؤمه رفضها. ويقولون للسائق العنيف: قباضة وقابض. قال رؤبة:

قباضة بين العنيف واللبق

ومن الباب: انقبض عن الأمر وتقبض، إذا اشمأز.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 353
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

قبضت الشيء وقبضت عليه بيدي وقد صار هذا الشيء في قبضك وقبضتك إذا صار في ملكك . فأما القبض بفتح الباء فهو ما قبضته من مال أو غيره .

ورجل قابض وقبيض إذا كان منكمشا في أموره أو سريعا في مشيته .

وفرس قبيض الشد إذا كان جوادا .

وراع قبضة إذا كان منقبضا لا ينفسح في رعي غنمه .

ويقال : تقبض الرجل على الأمر إذا توقف عليه وتقبض عنه إذا اشمأز .

وقبض الإنسان إذا مات .

ومقبض السيف : قائمه .

وهذا مقبضنا أي الموضع الذي قبضنا فيه أموالنا .

وقبضت الرجل كذا وكذا إذا أعطيته إياه في غير نحلة .

وقبضت الطائر إذا جمعته في قبضتك .

والقابض : السائق السريع السوق . قال الراجز :

هل لك والعائض منك عائض
في مائة يغدر منها القابض

يقول : هذه المائة عائض من نفسك . العائض : الذي يعتاض من الشيء . وقوله يغدر يقول : يدع بعضها ولا يضبط سوقها من كثرتها . والقابض : السريع السوق من قولهم : قبيض الشد . وروى الأصمعي :

هل لك والعارض منك عارض

من العراضة وهو ما يعطيه من شيء كما قال الشاعر :

يقدمها كل علاة عليان
بحر الرجز
حمراء من معرضات الغربان

يقول : هذه ناقة تتقدم وعليها التمر فالحادي لا يلحقها وكأنها تعرض للغربان تطعمهم العراضة وهو ما يتحف به الرجل أصحابه وجيرانه إذا جاءت عيره .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 6, s. 181
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

القبض : خلاف البسط .
قبضه يقبضه قبضا ، وقبضه . الأخيرة عن كراع ، عن ابن الاعرابي ، وانشد :

تركت ابن ذي الجدين فيه مرشةيقبض أحشاء الجبان شهيقها

)
وقد انقبض ، وتقبض .
وقبض الطائر جناحه : جمعه .
وقبض ما بين عينيه فتقبض : زواه .
ويوم يقبض ما بين العينين : يكنى بذلك عن شدته لخوف أو حرب .
وكذلك : يوم يقبض الحشا .
وقبض على الشيء ، وبه ، يقبض قبضا : انحنى عليه بجميع كفه . وفي التنزيل : ) فقبضت قبضة من اثر الرسول ( قال ابن جني : أراد : من تراب اثر حافر فرس الرسول . ومثله : مسألة الكتاب : أنت مني فرسخان : أي أنت مني ذو مسافة فرسخين .
وصار الشيء في قبضي وقبضتي .
وهذا قبضة كفي : أي قدر ما تقبض عليه .
وقوله تعالى : ) و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة ( وقال ثعلب : هذا كما تقول : هذه الدار في قبضتي : أي في ملكي ، وليس بقوي ، وأجاز بعض النحويين : قبضته يوم القيامة ، بنصب قبضته ، وهذا ليس بجائز عند أحد من النحويين البصريين ن لأنه مختص ، لا يقولون : زيد قبضتك ولا زيد دارك .
ومقبض السكين ، ومقبضتها : ما قبضت عليه منها ، وكذلك : مقبض كل شيء .
واقبض السكين : جعل لها مقبضا .
ورجل قبضة رفضة : يتمسك بالشيء ثم لا يلبث أن يدعه .
وهو من الرعاء الذي يقبض إبله فيسوقها ويطردها حتى ينهيها حيث شاء .
وقبض الشيء : اخذه .
وقبضه المال : أعطاه إياه .
والقبض : ما قبض من الأموال .
والمقبض : المكان الذي يقبض فيه ، نادر .
والقبض في زحاف الشعر : حذف الحرف الخامس الساكن من الجزء ، نحو : النون ، من فعولن اينما تصرفت ، ونحوه : الياء من مفاعيلن وكل ما حذف خامسه : فهو مقبوض ، وإنما سمي مقبوضا ليفصل بين حذف أوله وآخره ووسطه . )
وقبض الرجل : مات .
وتقبض على الأمر : توقف عليه .
وتقبض عنه : اشمأز .
والقباض ، والقباضة : السرعة .
وقد قبض فهو قبيض .
وقبض الإبل يقبضها قبضا : ساقها سوقا عنيفا .
والعير يقبض عانته : يشلها .
وعير قباضة : شلال .
وكذلك : حاد قباضة ، دخلت الهاء فيهما للمبالغة .
وقد انقبض بها .
وانقبض القوم : ساروا فاسرعوا . قال : آذن جيرانك بانقباض
3