AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

نصحNûn-Sâd-Hâ

  • ن
  • ص
  • ح

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 869
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نصح: النصح من قولك نصحته أنصحه، وهو خلاف الغش، وفلان ناصح الجيب، ويقال: أنصحت الإبل، إذا سقيتها فنصحت، أي: رويت.

والنصاحات: السلوك التي يخاط بها.

وناصح العسل: ماذيه.

والنصاحات: الجلود.

قال الأعشى:

فترى القوم تشاوى كلهم

مثل ما مدت نصاحات الربح

والناصح: الخياط.

والنصاح: الخيط.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 3, s. 118
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نصح: فلان ناصح الجيب: أي ناصح القلب مثل طاهر الثياب أي الصدر. ونصحته ونصحت له نصحا ونصيحة، قال:

النصح مجان فمن شاء قبلومن أبى لا شك يخسر ويضل

والناصح: الخياط، وقميص منصوح: أي مخيط. نصحته أنصحه نصحا [من النصاحة] . والنصاحة: السلوك التي يخاط بها وتصغيرها نصيحة، قال:

وسلبناه برده المنصوحا

والتنصح: كثرة النصيحة،

قال أكتم بن صيفي: إياكم وكثرة التنصح فإنه يورث التهمة.

والتوبة النصوح: أن لا يعود إلى ما تاب عنه. والنصاحات: الجلود، قال الأعشى:

فترى القوم نشاوى كلهممثل ما مدت نصاحات الربح

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 434
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

النون والصاد والحاء أصل يدل على ملاءمة بين شيئين وإصلاح لهما. أصل ذلك الناصح: الخياط. والنصاح: الخيط يخاط به، والجمع نصاحات، وبها شبهت الجلود التي تمد في الدباغ على الأرض. قال:

فترى القوم نشاوى كلهممثلما مدت نصاحات الربح

ومنه النصح والنصيحة: خلاف الغش. ونصحته أنصحه. وهو ناصح الجيب لمثل، إذا وصف بخلوص العمل، والتوبة النصوح منه، كأنها صحيحة ليس فيها خرق ولا ثلمة ويقال: أنصحت الإبل، إذا أرويتها فنصحت، أي رويت. وهو من القياس الذي ذكرناه. وناصح العسل: ماذيه، كأنه الخالص الذي لا يتخلله ما يشوبه. ونصحت له ونصحته بمعنى. وقميص منصوح: مخيط.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 543
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والنصح : بذل المودة والاجتهاد في المشورة . ونصحته ونصحت له بمعنى واحد وأنا ناصح ونصيح .

ونصحت الثوب أنصحه نصحا إذا خطته والإبرة المنصحة والخيط النصاح - وبه سمي الرجل نصاحا - والشيء المخيط منصوح .

وقد سمت العرب ناصحا ونصيحا .

والنصاح : الخياط .

والنصحاء : موضع زعموا . وذكر بعض أهل اللغة أنه يقال : ثوب ناصح في معنى ناصع ولا أدري ما صحته .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 3, s. 156
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نصح الشيء خلص قال ساعدة بن جؤية

فأزال ناصحها بأبيض مفرطمن ماء ألهاب بهن التألب

والنصح نقيض الغش مشتق منه نصح له ونصحه ينصح نصحا ونصوحا ونصيحة ونصاحة ونصحة ونصاحية وفي التنزيل ﴿وأنصح لكم﴾ (الأعراف 62) قال النابغة

نصحت بني عوف فلم يتقبلوارسولي ولم تنجح لديهم وسائلي

ورجل ناصح الجيب نقي الصدر لا غش فيه كقولهم طاهر الثوب وكله على المثل قال النابغة

أبلغ الحارث بن هند بأنيناصح الجيب باذل للثواب

وتوبة نصوح لا يعاود معها ذنب وقيل لا ينوي معها معاودة المعصية وقوم نصح ونصاح
والتنصيح كثرة النصح ومنه قول أكثم بن صيفي يا بني إياكم وكثرة التنصيح فإنه يورث التهمة
ونصح الثوب ينصحه نصحا وتنصحه خاطه ورجل ناصح وناصحي ونصاح خائط والنصاح الخيط والجمع نصح ونصاحة الكسرة في الجمع غير الكسرة في الواحد والألف فيه غير الألف والهاء لتأنيث الجمع والمنصحة المخيطة والمنصح المخيط وفيه منتصح لم يصلحه أي موضع خياطة ومترقع قال ابن مقبل

ويرعد إرعاد الهجين أضاعهغداة الشمال الشمرخ المتنصح

وأرض منصوحة متصلة بالغيث كما ينصح الثوب حكاه ابن الأعرابي وهذه عبارة رديئة إنما المنصوحة الأرض المتصلة النبات بعضه ببعض كأن تلك الجوب التي بين أشخاص النبات خيطت حتى اتصل بعضها ببعض ونصح الرجل الري نصحا إذا شرب حتى يروى وكذلك نصحت الإبل تنصح نصوحا قال

هذا مقامي لك حتى تنصحي
ريا وتختاري بلاط الأبطح

البلاط القاع وأنصح الإبل أرواها
والنصاحات الجلود قال الأعشى يصف شربا

فترى القوم نشاوى كلهممثلما مدت نصاحات الربح

والنصحاء ومنصح موضعان قال ساعدة بن جؤية

لهن بما بين الأصاغي ومنصح

تعاو كما عج الحجيج الملبد