AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

نقرNûn-Kâf-Râ

  • ن
  • ق
  • ر

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 880
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نقر: النقر: أن تصوت بلسانك حتى تلصقه بحنكك.

والمنقار للطائر.

والمنقار: ما ينقر به الرحى، وهي تلك الحديدة.

ونقرت الرجل، إذا دعوته إليك من بين الجماعة، ومنه النقرى.

والناقور:.

الصور الذي ينفخ فيه الملك يوم القيامة.

ونقرت عن الأمور: بحثت.

وما كان الله لينقر عن قاتل المؤمن، أي: يقلع.

قال:

وما أنا عن أعداء قومي بمنقر

ونقرت الرجل: اغتبته وعبته، وقالت امرأة لبعلها: مر بي على [بني] نظرى ولا تمر بي على بنات نقرى، أي: مر بي على الرجال الذين ينظرون إلي ولا تمر في على النساء اللواتي يعبنني.

والنقر: الغضبان.

والنقرة: داء يأخذ الماعزة بين أظلافها.

والنقرة: موضع يبقى فيه ماء السيل.

ويقال: إن المناقر، واحدتها منقر: آبار

صغار ضيق الرؤوس.

ونقرة القفا: تلك الوقبة.

والمنقر: لبن شديد الحموضة.

والنقير: نكتة في ظهر النواة.

والنقير: أصل خشبة ينقر وينبد فيه، وورد النهي عنه.

وفلان كريم النقير، أي: الأصل.

وأنقرة: موضع.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 5, s. 143
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نقر: النقر: صوت اللسان يلزق طرفه بمخرج النون فيصوت به فينقر بالدابة لتسير، قال:

وخانق ذي غصة جرياضراخيت يوم النقر والإنقاض

والنقير: نكتة في ظهر النواة منها تنبت النخلة. والنقير: أصل خشبة ينقر فينبذ فيه. والنقر: ضرب الرحى ونحوه بالمنقار، والمنقار حديدة كالفأس لها خلف مسلك مستدير تقطع به الحجارة. والنقار: الذي ينقش الركب واللجم والرحى.

ورجل نقار منقر: ينقر عن الأمور والأخبار.

وعن عمر (قال) : متى ما يكثر حملة القرآن ينقروا، ومتى ما ينقروا يختلفوا.

والمناقرة: مراجعة الكلام بين اثنين وبثهما أمورهما.

وفي الحديث: ما كان الله لينقر عن قاتل المؤمن

أي ما كان ليقلع، قال:

وما أنا من أعداء قومي بمنقر

والناقور: الصور ينقر فيه الملك أي ينفخ. والنقرة: قطعة فضة مذابة، والنقرة: حفرة غير كبيرة في الأرض. ونقرة القفا: وقبة بين العنق والرأس. والمنقر: بئر: بعيدة القعر كثيرة الماء، قال:

أصدرها عن منقر السنابرنقر الدنانير وشرب الخازر

ومنقر: قبيلة. ومنقار الطير والخف: طرفه. والنقرة: ضم الإبهام إلى الوسطى، ثم ينقر فيسمع صوته، وباللسان أيضا. ونقر باسم رجل أي دعاه من بين أصحابه خاصة، وانتقر أيضا. ونقرت رأسه: ضربته.

وانتقرت الخيل بحوافرها أي احتفرت نقرا. وانتقر السيل نقرا: حفر يحفر فيها الماء. ونقرة: منزل بالبادية. وأنقرة: موضع بالشام ذكرتها الشعراء.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 467
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

النون والقاف والراء أصل صحيح يدل على قرع شيء حتى تهزم فيه هزمة، ثم يتوسع فيه.

[منه] منقار الطائر، لأنه ينقر به الشيء حتى يؤثر فيه. ونقرت الرحى بالمنقار، وهي تلك الحديدة.

ومن الباب نقرت عن الأمر حتى علمته، وذلك بحثك عنه، كأن علمك به نقر فيه. ونقرت الرجل: عبته، كأنك قرعت بشيء فأثرت فيه. وقالت امرأة لبعلها: " مر بي على بني نظرى ولا تمر بي على بنات نقرى "، أي مر بي على الرجال الذين ينظرونني، ولا تمر بي على النساء اللواتي يغتبنني. والنقرة: موضع يبقى فيه ماء السيل، كأنه قد نقر نقرا فهزم. وواحد المناقر منقر،

وهي آبار صغار ضيقة الرءوس، كأنها قد نقرت في الأرض نقرا. ونقرة القفا: الوقبة فيه. والنقير: نكتة في ظهر النواة. والنقير: أصل شجرة ينقر وينبذ فيه. وهو الذي جاء النهي فيه. وفلان كريم النقير، أي الأصل، كأنه المكان الذي نقر عنه حتى خرج منه. وقولهم: دعاهم النقرى: أن يدعو جماعة ويدع آخرين من لؤمه. وهو قياس صحيح، لأنه لا يناديهم أجمع، لكن يأتي المحفل فيوحي إلى واحد كأنه ينقره، أو ينقره بيده ليقوم معه. والناقور: الصور الذي ينفخ فيه الملك يوم القيامة، وهو ينقر العالمين بقرعه.

ومن الباب: نقرت عن الأمر، إذا بحثت عنه.

ومما شذ عن الأصل قولهم: أنقر عن الشيء إنقارا: أقلع. وفي الحديث: " «ما كان الله لينقر عن قاتل المؤمن» "، كأنه لا يقلع عن تعذيبه. قال:

وما أنا عن أعداء قومي بمنقر.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 6, s. 368
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نقره ينقره نقرا : ضربه .
والمنقار : حديدة كالفأس ينقر بها .
ونقر الطائر نقرا : كذلك .
ومنقار الطائر : منسره ، لأنه ينقر به .
ومنقار الخف : مقدمه ، على التشبيه .
وما اغنى عني نقرة : يعني نقرة الديك ، لأنه إذا نقر أصاب .
والنقر ، والنقرة ، والنقير : النكتة في النواة كأن ذلك الموضع نقر منها ، وفي التنزيل : ) فإذا لا يؤتون الناس نقيرا ( .
قال أبو هذيل ، أنشده أبو عمرو بن العلاء :

وإذا أردنا رحلة جزعتوإذا اقمنا لم تفد نقرا

والنقير : ما ثقب من الخشب والحجر ونحوهما . )
وقد نقر ، وانتقر .
وفقير نقير : كأنه نقر ، وقيل : إتباع لا غير ، وكذلك : حقير نقير ، وحقر نقر .
والمنقر من الخشب : الذي ينقر للشراب .
وقال أبو حنيفة : المنقر : كل ما نقر للشراب ، قال : وجمعها : مناقير ، وهذا لا يصح إلا أن يكون جمعا شاذا جاء على غير واحدة .
والنقرة : الوهدة المستديرة في الأرض ، والجمع : نقر ، ونقار ، وفي خبر أبي العارم : ونحن في رملة فيها من الأرطى والنقار الدفئية ما لا يعلمه إلا الله .
والنقرة في القفا : منقطع القمحدوة ، وهي هزمة فيها .
ونقرة العين : وقبتها .
وهي من الورك : الثقب الذي في وسطها .
والنقرة من الذهب والفضة : القطعة المذابة .
وقيل : هو ما سبك مجتمعا منها ، والجمع : نقار .
والنقار : النقاش .
والنقر : الكتاب في الحجر .
ونقر الطائر في الموضع : سهلة ليبيض فيه . قال الراجز : يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شئت أن تنقري والنقرة : مبيضة ، قال المخبل السعدي :

للقاريات من القطا نقرفي جانبيه كأنها الرقم

ونقر البيضة عن الفرخ : نقبها .
وماله نقر : أي ماء .
والمنقر ، والمنقر ، بئر ضيقة الرأس تحفر في الأرض الصلبة لئلا تهشم .
والمنقر ، والمنقر : بئر كثيرة الماء بعيدة القعر .
والمنقر ، أيضا : الحوض ، عن كراع . )
ونقر الرجل ينقره نقرا : عابه .
والاسم : النقري . قالت امرأة من العرب لبعلها : مر بي على بني نظري ، ولا تمر بي على بنات نقري : أي مر بي على الرجال الذين ينظرون الي ، ولا تمر بي على النساء اللواتي يعبنني ، ويروى : نظري ونقري ، مشددين .
والمناقرة : مراجعة الكلام .
وبيني وبينه مناقرة ، ونقار ، وناقرة ، ونقرة : أي كلام عن ، اللحياني ، ولم يفسره ، وهو عندي : من المراجعة .
والناقرة : الداهية .
وسهم ناقر : صائب ، تقول العرب : نعوذ بالله من العواقر والنواقر . وقد تقدم ذكر العواقر .
ورماه بنواقر : أي بكلم صوائب ، أنشد ابن الأعرابي في النواقر من السهام : خواطئا كأنها نواقر أي : لم تخطيء إلا قريبا من الصواب .
وانتقر الشيء ، وتنقره ، ونقر عنه ، كل ذلك : بحث عنه .
وانتقر القوم : اختارهم .
ودعاهم النقرى : إذا دعا بعضا دون بعض .
وقد انتقرهم ، قال طرفة :

نحن في المشتاة ندعو الجفلىلا ترى الآدب فينا ينتقر

وقيل : هو من الانتقار ، الذي هو الاختيار .
قال ابن الأعرابي : قال العقيلي : ما ترك عندي نقارة إلا انتقرها : أي ما ترك عندي لفظة منتخبة منتقاة إلا اخذها لذاته ، وقد تقدمت هذه الحكاية كاملة .
ونقر باسمه : سماه من بينهم .
والنقر : أن تلزق طرف لسانك بحنكك ثم تصوت وقيل : هو اضطراب اللسان في الفم إلى فوق وإلى اسفل .
وقد نقر بالدابة نقرا ، قال : أنا ابن ماوية إذ جد النقر )
أراد : النقر ، فالقى حركة الراء على القاف .
والناقور : الصور الذي ينقر فيه الملك : أي ينفخ ، وقوله تعالى : ) فإذا نقر بالناقور ( . قيل : الناقور : الصور . وقيل في التفسير : انه يعني به النفخة الأولى .
وضربه فما انقر عنه حتى قتله : أي ما اقلع . وفي الحديث : ما كان الله لينقر عن قاتل المؤمن .
والنقرة : داء يأخذ الشاة فتموت منه .
والنقرة : داء يأخذ الغنم فترم منه بطون أفخاذها وتظلع .
نقرت نقرا ، فهي نقرة ، قال المرار العدوي :

وحشوت الغيظ في أضلاعهفهو يمشي خضلانا كالنقر

والنقرة : داء يصيب الغنم والبقر في ارجلها ، وهو التواء العرقوبين .
ونقر عليه نقرا ، فهو نقر : غضب .
وبنو منقر : بطن من تميم .
ونقرة : منزل بالبادية .
والناقرة : موضع بين مكة والبصرة .
والنقيرة : موضع بين الأحساء والبصرة .
ونقرى : موضع ، قال :

لما رأيتهم كأن جموعهمبالجزع من نقرى نجاء خريف

فأما قول الهذلي :

ولما رأوا نقرى تسيل أكامهابأرعن جرار وحامية غلب

فإنه اسكن ضرورة .
ونقير : موضع ، قال العجاج : دافع عني بنقير موتتي وأنقرة : موضع بالشام ، أعجمي ، واستعمله امرؤ القيس على عجمته : قد غودرت بأنقرة