Mücmelü'l-Luga
İbn FârisOrijinal metni gösterOrijinal metni gizle
نم: النميمة معروفة.
والرجل نمام.
والنميمة: الهمس والحركة.
ويقال: أسكت الله نامته، أي: ما ينم عليه من حركته.
والنمنمة: خطوط متقاربة.
والنمنم: البياض يكون على الأظفار، الواحدة نمنمة.
Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
نم: النميمة معروفة.
والرجل نمام.
والنميمة: الهمس والحركة.
ويقال: أسكت الله نامته، أي: ما ينم عليه من حركته.
والنمنمة: خطوط متقاربة.
والنمنم: البياض يكون على الأظفار، الواحدة نمنمة.
نم: النميمة والنميم: هما الاسم، والنعت: نمام، والفعل: نم ينم نما ونميما ونميمة ... ونمى تنمية. والنميمة: صوت الكتابة، ويقال: همس الكلام، كما قال أبو ذؤيب:
يريد: أن الحمر سمعت حسا من نميمة القانص.
والنمنمة: خطوط متقاربة قصار شبه ما تنمنم الريح دقاق التراب. ولكل وشي تمنمة. والنمنم: البياض الذي يكون على الأظفار، الواحدة: نمنمة، قال رؤبة يصف قوسا رصع مقبضها بسيور منمنمة:
رصعا كساها شية نميما
أي: نقشها. وكتاب منمنم: منقش.
النون والميم أصل صحيح له معنيان: أحدهما إظهار شيء وإبرازه، والآخر لون من الألوان.
فالأول ما حكاه الفراء، يقال: إبل نمة: لم يبق في أجوافها الماء والنمام منه، لأنه لا يبقي الكلام في جوفه. ورجل نمام. ويقولون: أسكت الله نامته: ما ينم عليه من حركته. والنميمة: الصوت والهمس، لأنهما ينمان على الإنسان. ومنه النمام: ريحان يدل عليه رائحته. ومنه قولهم: ما بها نمي، أي أحد، كأنهم يريدون: ذو حركة تدل عليه. وقولهم للفلس: نمي ليس عربيا.
والأصل الآخر النمنمة: مقاربة الخطوط. والنمنم: البياض يكون على الأظفار، الواحد نمنمة.
ومن معكوسه : نم ينم نما ونميمة . ورجل نمام وهو القتات . ورجل نم أيضا .
وسمعت نمة الشيء ونميمته إذا سمعت حسه .
والنملة الصغيرة في بعض اللغات تسمى النمة .
أهملت الميم مع الواو وكذلك سبيلها مع الهاء . فأما مه في معنى النهي فستراه في نظائره إن شاء الله .
النم التوريش والإغراء ورفع الحديث على وجه الإشاعة والإفساد وقيل تزيين الكلام بالكذب نم ينم وينم ونم به وعليه نما ونميمة ونميما وقيل النميم جمع نميمة بعد أن يكون اسما أنشد ثعلب في تعدية نم بعلى
ورجل نموم ونمام ومنم ونم من قوم نمين وأنماء ونم وصرح اللحياني بأن نما جمع نموم وهو القياس وامرأة نمة والنميمة صوت الكنانة والكتابة وقيل هو وسواس همس الكلام والنامة حياة النفس وفي الحديث لا تمثلوا بنامة الله أي بخلق الله ونامية الله أيضا هذه الأخيرة على البدل وأسكت الله نامته أي جرسه وسمعت نامته ونمته أي حسه والأعرف في كل ذلك نأمته ونم الشيء سطعت رائحته والنمام نبت طيب الريح صفة غالبة ونمنمت الريح التراب خطته وتركت عليه أثرا شبه الكتابة وهو النمنم والنمنيم قال ذو الرمة
والنمنمة خطوط قصار شبه ما تنمنم الريح وثوب منمنم مرقوم والنمنم البياض الذي على أظفار الأحداث واحدته نمنمة ونمنمة والنمة النملة في بعض اللغات والنمي فلوس الرصاص رومية قال أوس بن حجر
واحدته نمية والنمي الصنجة والنمي العيب عن ثعلب وأنشد
وما بها نمي أي ما بها أحد والنمية الطبيعة قال الطرماح
بدت نمية الخدب النفات