AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

نخلNûn-Hı-Lâm

  • ن
  • خ
  • ل

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 860
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نخل: النخل معروف.

والنخل: نخلك الدقيق بالمنخل.

وانتخلت الشيء: أخذت أفضله.

والنخل: ضرب من الحلي، لأنه على صورته.

نحم: النخامة: النخاعة، يقال: تنخم، إذا نحع.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 4, s. 263
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نخل: [النخلة: شجرة التمر، والجماعة: نخل] ونخيل.. وثلاث نخلات. ونخيلة: موضع بالبادية. وذات نخل: موضع بالعراق، وبطن نخلة بالحجاز. والنخل: تنخيل الثلج والودق. وانتخلت ليلتنا الثلج، أو مطرا غير جود. وإذا نخلت اشياء لتستقصي أفضلها قلت: نخلت وانتخلت. فالنخل: التصفية، والانتخال: الاختيار لنفسك، أفضله وهو التنخل أيضا،

قال:

تنخلتها مدحا لقوم ولم أكنلغيرهم فيما مضى أتنخل

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 406
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

النون والخاء واللام: كلمة تدل على انتقاء الشيء واختياره. وانتخلته: استقصيت حتى أخذت أفضله. وعندنا أن النخل سمي به لأنه أشرف كل شجر ذي ساق، الواحدة نخلة. والنخل: نخلك الدقيق بالمنخل، وما سقط منه فهو نخالة. والنخل: ضرب من الحلي على صورة النخل. قال:

قد اكتست من أرنب ونخل.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 620
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والنخل : معروف يذكر ويؤنث وقد جاءا جميعا في التنزيل قال الله جل وعز : ﴿كأنهم أعجاز نخل خاوية﴾ وقال : ﴿أعجاز نخل منقعر﴾ .

والنخل : مصدر نخلت الدقيق وغيره أنخله نخلا وما سقط منه فهو نخالة ونخال .

وانتخلت الشيء إذا اخترته وتنخلته أيضا . وبه سمي الرجل منخلا ومتنخلا .

وفلان نخيلة نفسي أي تنخلته واخترته .

والنخيلة : الشيء المتنخل .

والنخيلة : موضع .

وبطن نخل : موضع .

ونخلة : موضع قريب من مكة .

ونخلة اليمانية والشامية : موضعان معروفان .

وبنو نخلان : بطن من ذي الكلاع .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 5, s. 193
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نخل الشيء ينخله نخلا ، وتنخله ، وانتخله : صفاه واختاره .
وكل ما صفى ليعزل لبابه : فقد انتخل ، وتنخل .
والنخالة ، أيضا : ما بقي في المنخل مما ينخل ، حكاه أبو حنيفة ، قال : وكل ما نخل ، فما يبقى ، فلم ينتخل ، نخالة ، وهذا على السلب .
والمنخل ، والمنخل : ما ينخل به ، لا نظير له إلا قولهم : منصل ، ومنصل .
وأما قولهم فيه : منخل ، فعلى البدل بالمضارغة .
والسحاب ينخل البرد والرزاز ، وينتخله .
والنخلة : شجرة الثمر ، الجمع : نخل ، ونخيل .
واستعار أبو حنيفة النخل لشر النارجيل وما شاكله ، فقال : اخبرت أن شجرة الفوفل نخلة مثل نخلة النارجيل تحمل كبائس فيها الفوفل أمثال التمر .
وقال مرة يصف شجرة الكاذي : هو نخلة في كل شيء من حليتها .
وإنما يريد في كل ذلك انه يشبه النخلة .
قال : وأهل الحجاز يؤنثون النخل ، قال الله تبارك وتعالى : ) و النخل ذات الأكمام ( ، وأهل نجد يذكرون ، قال الشاعر في تذكيره : كنخل من الأعراض غير منبق قال : وقد يشبه غير النخل في النبتة النخل ، ولا يسمي نخلا شيء منه كالدوم ، والنارجيل ، والكاذي ، والفوفل ، )
والغضف ، والخزم .
وأبو نخلة : كنية ، قال ، أنشده ابن جني عن أبي علي :

أطلب أبا نخلة من يأبوكافقد سألنا عنك من يعزوكا

إلى أب فكل هم ينفيكا وأبو نخيلة : شاعر معروف ، كني بذلك لأنه ولد عند جذع نخلة ، وقيل : لأنه كانت له نخيلة يتعهدها ، وسماه بخدج الشاعر : النخيلات ، فقال يهجوه :

لاقى النخيلات حناذا محنذامني وشلا للئام مشقذا

ونخلة : موضع ، أنشد الاخفش :

يا نخل ذات السدر والجراولتطاولي ما شئت أن تطاولي

إنا سنرميك بكل بازل جمع بين الكسرة والفتحة .
ونخيلة : موضع بالبادية .
وبطن نخلة : موضع بين مكة والطائف .
ونخل : ماء معروف .
وعين نخل : موضع ، قال :

من المتعرضات بعين نخلكأن بياض لبتها سدين

وذو النخيل : موضع ، قال :

قدر أحلك ذا النخيل وقد أرىوأبي مالك ذو النخيل بدار

والمنخل ، والمتنخل : اسما رجلين .
وبنو نخلان : بطن من ذي الكلاع .
3