نحسNûn-Hâ-Sîn

نحس: النحس: خلاف السعد.

ويقال: إن تنحس الأخبار التجسس.

والنحاس معروف.

والنحاس الدخان لا لهب فيه.

ويقال: إن النحاس النار في قوله:

شياطين يرمى بالنحاس رجيمها

والنحاس: الطبع.

نحس: النحس: خلاف السعد، وجمعه النحوس، من النجوم وغيرها. يوم نحس وأيام نحسات، من جعله نعتا ثقله، ومن أضاف اليوم إلى النحس خفف النحس. والنحاس: ضرب من الصفر شديد الحمرة، قال النابغة:

والنحاس: الدخان الذي لا لهب فيه، قال:

والنحاس: مبلغ طبع وأصله، قال:

النون والحاء والسين أصل واحد يدل على خلاف السعد. ونحس هو فهو منحوس. والنحاس: الدخان لا لهب فيه. قال:

شياطين يرمى بالنحاس رجيمها

والنحاس من هذه الجواهر كأنه لما خالف الجواهر الشريفة كالذهب والفضة سمي نحاسا. هذا على وجه الاحتمال. ويقال: يوم نحس ويوم نحس. وقرئ: {في أيام نحسات} [فصلت: 16] ونحسات.

ويحتمل أن النحاس: الأصل،

على ما ذكره بعضهم، ولما كان أصلا لكثير من الجواهر قيل لمبلغ أصل الشيء نحاس.

والنحس : خلاف السعد .

والنحس : الغبار في أقطار السماء إذا عكف الجدب عليها .

وعام ناحس ونحيس .

والمناحس : المشائم .

وفلان من نحاس صدق كما قالوا : من نحاز صدق وكما قالوا من نجار صدق ونجر صدق أي من أصل كريم . وفسر أبو عبيدة قوله عز وجل : ﴿يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس﴾ قال : النحاس ها هنا : الدخان الذي لا لهب فيه . قال النابعة الجعدي :

والنحاس : القطر عربي معروف .

وقولهم تنحس النصارى : عربي صحيح لتركهم أكل الحيوان ولا أدري ما أصله .

ويقال : تنحس فلان إذا تجوع كما قالوا توحش .

النحس الجهد والضر ٭ والنحس ضد السعد من النجوم وغيرها ٭ والجمع أنحس ونحوس ٭ ويوم ناحس ونحس ونحس ونحيس من أيام نواحس ونحسات ونحسات ٭ ومن أضاف اليوم إلى النحس فبالتخفيف لا غير
والنحس الغبار وقيل الريح ذات الغبار وقيل الريح أيا كانت ٭ وأنشد ابن الأعرابي

ويوم نحس شديد الحر كثير الرياح والعجاج قال الراعي

والنحس شدة البرد حكاه الفارسي وأنشد

والنحاس والنحاس الطبيعة والأصل والخليقة والجمع أنحس
قال المرار الأسدي

والنحاس ضرب من الصفر شديد الحمرة
والنحاس الدخان الذي لا لهب فيه ٭ وفي التنزيل ﴿يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس﴾ (الرحمن 35)
وقال الجعدي

وقال أبو حنيفة النحاس الدخان لذي يعلو وتضعف حرارته ويخلص من اللهب ٭ ونحس الأخبار وتنحسها واستنحسها واستنحس عنها طلبها ٭ وقول أبي صخر الهذلي

قيل في تفسيره كنت منحسا أي حيران حزينا وهو من هذا كأنه يتنحس ما عسى أن يهديه من حيرته أو يسليه من حزنه
وتنحس النصارى تركوا أكل الحيوان قال ابن دريد هو عربي صحيح ولا أدري ما أصله