Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
نحر: النحر: نحرك البعير وغيره.
والناحران: عرقان في صدر الفرس.
ودائرة الناحر: تكون في الجران إلى أسفل من ذلك.
وانتحر القوم على الشيء، إذا تشاحوا عليه حرصا.
ونحيرة الشهر: أوله.
والنحور: أوائل الشهور.
ويقال: بل النحيرة آخر يوم من الشهر، لأنه ينحر الذي يدخل، وأظن معنى ينحره: يلي نخره.
والنحرير: العالم بالأ موار.
نحر: إذا تشاح القوم على أمر قيل: انتحروا وتناحروا من شدة حرصهم. وهذه الدار تنحر تلك الدار إذا استقبلتها. وإذا انتصب الانسان في صلاته فنهد قيل: قد نحر. (واختلفوا في تفسير قوله تعالى: فصل لربك وانحر ، قال بعضهم: انحر البدن، ويقال: هو وضع اليمين على الشمال في الصلاة) . ويوم النحر: يوم الأضحى. والنحر: ذبحك البعير بطعنة في النحر، حيث يبدو الحلقوم من أعلى الصدر، ونحرته أنحره نحرا.
النون والحاء والراء. كلمة واحدة يتفرع منها كلمات الباب. هي النحر للإنسان وغيره، والجمع نحور. والنحر: البزل في النحر. ونحرت البعير نحرا. والناحران: عرقان في صدر الفرس. ودائرة الناحر تكون في الجران إلى أسفل من ذلك. وانتحروا على الشيء: تشاحوا عليه حرصا، كأن كل واحد منهم يريد نحر صاحبه. ويقال: النحيرة: آخر يوم من الشهر، لأنه ينحر الذي يدخل، وأظن معنى ينحره يلي نحره. والعالم بالشيء المجرب نحرير، وهو إن كان من القياس الذي ذكرناه، بمعنى أنه ينحر العلم نحرا، كقولك: قتلت هذا الشيء علما.
والنحر : مجال القلادة من الصدر ومنه اشتقاق نحرت البعير لأنك تطعنه في نحره .
ويوم النحر الذي ينحر فيه : معروف .
والنواحر : عروق تقطع من نحر البعير كالفصد الواحد ناحر وقالوا ناحرة .
ودار بني فلان تنحر الطريق أي تقابله .
وأقبل فلان في نحر الجيش أي في أوله .
والليلة تنحر الشهر أي أول ليلة منه . قال الشاعر :
والنحيرة والمنحورة واحد . وفسروا قوله عز وجل : ﴿فصل لربك وانحر﴾ قال قوم : استقبل نحر النهار أي أوله وقال آخرون : ضع يدك على نحرك والله أعلم .
نحر الصدر أعلاه وقيل هو موضع القلادة منه مذكر لا غير صرح بذلك اللحياني وجمعه نحور ولا يكسر على غير ذلك
ونحره ينحره نحرا أصاب نحره ونحر البعير ينحر نحرا طعنه حيث يبدو الحلقوم على الصدر وجمل نحير في جمال نحري ونحراء ونحائر وناقة نحير ونحيرة في أينق نحرى ونحراء ونحائر
ويوم النحر عاشر ذي الحجة لأن البدن تنحر فيه
وتناحر القوم على الشيء وانتحروا تشاحوا عليه فكاد بعضهم ينحر بعضا
والناحران والناحرتان عرقان في النحر
والناحرتان ضلعان من أضلاع الزور وقيل هما الواهنتان وقال ابن الأعرابي الناحرتان الترقوتان من الناس وغيرهم
وأتيته في نحر النهار أي أوله وكذلك في نحر الظهيرة
ونحور الشهور أوائلها وكل ذلك على المثل
والنحيرة أول يوم من الشهر قال
وقيل النحيرة آخر يوم من الشهر لأنه ينحر الذي يدخل بعده وقيل النحيرة آخر ليلة من الشهر لأنها تنحر التي قبلها أي تستقبلها في نحرها والجمع ناحرات ونواحر نادران قال الكميت
وقيل النحيرة آخر ليلة من الشهر لأنها تنحر الذي يدخل بعدها قال ابن أحمر % % ثم استمر عليه واكف همع % % في ليلة نحرت شعبان أو رجبا % % وقوله أنشده ثعلب
أرى نحيرا فعيلا بمعنى مفعول فهو على هذا صفة للغرة وقد يجوز أن يكون النحير لغة في النحيرة
والداران تتناحران أي تتقابلان وهذه الدار تنحر تلك أي تستقبلها وقوله
أي مستقبل
ونحر الرجل في الصلاة ينحر انتصب ونهد صدره
وقوله تعالى ﴿فصل لربك وانحر﴾ (الكوثر 2) قيل هو وضع اليمين على الشمال في الصلاة وأراها لغة شرعية وقيل معناه وانحر البدن
والنحر والنحرير الحاذق الماهر العاقل المجرب
وبرق نحره اسم رجل