نذرNûn-Zâl-Râ

نذر: النذر: ما ينذر الإنسان فيجعله على نفسه نحبا واجبا. والنذر: اسم الإنذار. والنذر: جماعة النذير، وتقول: أنذرتهم فنذروا ولم يستعملوا مصدرا . والتناذر: إنذار بعضهم بعضا. والنذير: اسم الشيء الذي يعطى. وربما جعلت اليهودية ولدها نذيرة للكنيسة، والجمع النذائر. ونذر القوم بالعدو أي علموا بمسيرهم. ومناذر اسم رجل، ومنذر كذلك.

النون والذال والراء كلمة تدل على تخويف أو تخوف. منه الإنذار: الإبلاغ ; ولا يكاد يكون إلا في التخويف. وتناذروا: خوف بعضهم بعضا. ومنه النذر، وهو أنه يخاف إذا أخلف. قال ثعلب: نذرت بهم فاستعددت لهم وحذرت منهم. والنذير: المنذر، والجمع النذر. والنذر أيضا: ما يجب، كأنه نذر، أي أوجب. ونذر الموضحة في الحديث منه.

النذر النحب ٭ وجمعه نذور ٭ وقد نذر على نفسه ينذر وينذر نذرا ونذورا ٭ والنذيرة الابن يجعله أبواه قيما أو خادما لكنيسة وقد نذره وفي التنزيل ﴿إني نذرت لك ما في بطني محررا﴾ آل عمران 35 ٭ ونذر بالشيء نذرا علمه فحذره ٭ وأنذرته بالأمر إنذارا ونذرا عن كراع واللحياني أعلمته ٭ والصحيح أن النذر الاسم والإنذار المصدر ٭ وأنذره أيضا خوفه وحذره وفي التنزيل ﴿وأنذرهم يوم الآزفة﴾ غافر 18 ٭ وكذلك حكى الزجاجي أنذرته إنذارا ونذيرا ٭ والجيد أن الإنذار المصدر والنذير الاسم وفي التنزيل ﴿فستعلمون كيف نذير﴾ الملك 17 والنذيرة : الإنذار ٭ والنذير المنذر والجمع نذر وكذلك النذيرة قال ساعدة بن جؤية

وقال أبو حنيفة النذير صوت القوس لأنه ينذر الرمية وأنشد لأوس بن حجر

وتناذر القوم أنذر بعضهم بعضا ٭ والاسم النذر ٭ والنذير المحذر فعيل بمعنى مفعل والجمع نذر ٭ وقوله عز وجل ﴿وجاءكم النذير﴾ فاطر 37 قال ثعلب هو الرسول ٭ وقيل هو الشيب ٭ والنذير العريان رجل من خثعم ٭ ومنذر ومناذر اسمان ٭ وبات بليلة ابن منذر يعني النعمان أي بليلة شديدة قال ابن أحمر

عذوب وقوف لا ماء لهم ولا طعام