Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
متن: المتنان: مكتنفا الصلب من العصب واللحم ومتنته: ضربت متنه.
ومتن قوسه، أي: وترها بعقب المتن.
والمتن من الأرض: ما صلب وارتفع.
والجمع متان.
وتقول: متن يومه، إذا ساره أجمع.
ومتنت الدابة: شققت صفنه واستخرجت بيضته.
ومتنته بالسوط أمتنه: ضربته.
والمماتنة: المباعدة في الغاية، وتقول: سار سيرا مماتنا: شديدا.
وماتنه: ماطله.
متن: المتن والمتنة لغتان، يذكر ويؤنث، وهما متنتان لحمتان معصوبتان بينهما صلب الظهر معلوتان بعقب، والجميع المتون. ومتنته: ضربت متنه بالسياط. والمتين: القوي من كل شيء، ومتن متانة. والمتن في الأرض: ما ارتفع وصلب، وجمعه متان. ومتن كل شيء: ما ظهر منه، ومتن القدر والمزادة: وجهها البارز. والمتن: متن السيف. والمماتنة: المباعدة في الغاية، وسار سيرا مماتنا، أي بعيدا. والمتن: أن يشقق صفن الدابة فيستخرج أنثياه بعروقهما، ومتنته متنا، فالدابة ممتون.
الميم والتاء والنون أصل صحيح واحد يدل على صلابة في الشيء مع امتداد وطول. منه المتن: ما صلب من الأرض وارتفع وانقاد، والجمع
متان. ورأيته بذلك المتن. ومنه شبه المتنان من الإنسان: مكتنفا الصلب من عصب ولحم. ومتنته: ضربت متنه. ويقولون: متنة، يذهبون إلى اللحمة. قال امرؤ القيس:
لها متنتان خظاتا كما أكب على ساعديه النمر ومتن قوسه: وترها بعقب من عقب المتن. ومتن يومه: ساره أجمع، وهو على جهة الاستعارة. ومتنته بالسوط أمتنه: ضربته. وعندنا أن يكون ضربا على المتن. والمماتنة: المباعدة في الغاية. وسار سيرا مماتنا: شديدا بعيدا. وماتنه: ماطله. ومن الباب مماتنة الشاعرين، إذا قال هذا بيتا وذلك بيتا، كأنهما يمتدان إلى غاية يريدانها.
ومما شذ عن الباب متنت الدابة: شققت صفنه واستخرجت بيضته.
المتن : متن الظهر من الناس والدواب والجمع متون .
والمتن : الرجل الجليد يقال : فلان متن من الرجال .
والمتن : الغلظ من الأرض والجمع متان .
وماتنت الرجل مماتنة ومتانا إذا فعلت كما يفعل .
وكل صلب شديد فهو متين والاسم المتانة .
ومتن الرجل بالمكان متونا إذا أقام به .
والتماتين : الخيوط التي يضرب بها الفسطاط والخيمة ونحوهما والواحد تمتان .
المتن من كل شيء : ما صلب وظهر ، والجمع : متون ومتان . قال الحارث بن حلزة :
أراد : متان السجاسج ، فوضع الواحد موضع الجمع . وقد يجوز أن يريد متن السجسج فجمع على أنه جعل كل جزء منه متنا . والمتن : ما ارتفع من الأرض واستوى ، والجمع كالجمع . والمتن ، والمتان : ما بين كل عمدين ، والجمع متن . ومتنوا بينهم : جعلوا بين الطرائق متنا من شعر لئلا تخرقه أطراف الأعمدة . والتمتين والتمتين والتمتان : الخيط الذي يضرب به الفسطاط . والمتن : الظهر ، يذكر ويؤنث عن اللحياني . والجمع متون . وقيل : المتن ، والمتنة : لحمتان معصوبتان بينهما صلب الظهر معلوبتان بعقب ، وقيل : المتنان ، والمتنتان : جنبتا الظهر ، وجمعهما : متون ، فمتن ومتون كظهر وظهور ، ومتنة ومتون كمأنة ومؤون . ومتنه متنا : ضرب متنه . ومتن الرمح والسهم : وسطهما ، وقيل : هو من السهم : ما دون الزافرة إلى وسطه . والمتن : الوتر . ومتنه بالسوط متنا : ضرب منه أي موضع كان ، وقيل : ضربه به ضربا شديدا . وجلد له متن : أي صلابة وأكل وقوة . ورجل متن : قوي . ووتر متن : شديد . وشيء متين : صليب قوي . وقوله تعالى : ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [ الذاريات : 58 ] معناه : ذو الاقتدار والشدة . وقرئ المتين بالخفض على النعت للقوة ؛ لأن تأنيث القوة كتأنيث الموعظة من قوله تعالى : ﴿فمن جاءه موعظة﴾ [ البقرة : 275 ] أي : وعظ ، والقوة : والاقتدار . وقد متن متانة . ومتنه هو . والمماتنة : المباعدة في الغاية . وسير مماتن : بعيد . ومتن أنثيى الدابة والشاة يمتنهما متنا : شق الصفن عنهما ، فسلهما بعروقهما . وخص أبو عبيدة به التيس . وماتنت الرجل : فعلت به مثل ما يفعل بك ، وهي المطاولة ، والمماطلة . ومتن بالمكان متونا : أقام . ومتن المرأة متنا : نكحها