Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
مسخ: المسخ: تشويه الخلق وتحويله من صورة إلى صورة.
والمسيخ: الرجل الذي يشبه بمسيخ الطعام، هو الذي لا ملح فيه.
قال:
فلا أنت حلو ولا أنت مر
ومسخت الناقة: أتعبتها حتى دبرت.
والماسخي: القواس، ويقال: إن الماسخيات: القسي، نسبت إلى رجل من الأزد يقال له: ماسخة.
قال:
من الماسخيات القسي الموترا
Bu kaynakta maddesi yok
الميم والسين والخاء كلمتان: إحداهما المسخ، وهو يدل على تشويه وقلة طعم الشيء، ومسخه الله: شوه خلقه من صورة حسنة إلى قبيحة. ورجل مسيخ: لا ملاحة له. وطعام مسيخ: لا ملح له ولا طعم. قال:
ويقولون: مسخت الناقة، إذا أدبرتها بالإنعاب.
والكلمة الأخرى: القسي الماسخية، تنسب إلى ماسخة: رجل من الأسد. قال:
والمسخ : تبديل الخلق مسخه الله مسخا فهو ممسوخ .
وفرس ممسوخ العجز إذا قل لحم كفله وهو عيب .
وامرأة ممسوخة العجز إذا كانت رسحاء .
وأمسخ الورم إذا انحمص وانحل .
وطعام مسيخ : لا حقيقة لطعمه وربما خص بذلك ما كان بين الحلاوة والمرارة . قال الشاعر :
المسخ : تحويل صورة إلى صورة ، مسخه الله يمسخه مسخا ، وهو مسخ مسيخ ، وكذلك المشوه الخلق .
والمسيخ من الناس : الذي لا ملاحة له .
ومن الطعام : الذي لا ملح له .
ومن الفاكهة : ما لا طعم له ، وربما خصوا به ما بين الحلاوة والمزازة ، قال الاشعر الرقبان ، وهو اسدي جاهلي :
وامسخ الورم : انحل . )
وفرس ممسوخ : قليل لحم الكفل .
وامرأة ممسوخة : رسحاة ، والحاء أعلى .
وامسخت العضد : قل لحمها ، والاسم : المسخ .
وماسخة : رجل من الازد .
والماسخية : القسي ، منسوبة إليه ، لأنه أول من عملها .
والماسخي : القواس .
وقال أبو حنيفة : زعموا أن ماسخة رجل من أزد السراة .
قال ابن الكلبي : هو أول من عمل القسي من العرب .
قال : والقواسون والنبالون من أهل السراة كثير ، لكثرة الشجر بالسراة .
قال : فلما كثرت النسبة إليه وتقادم ذلك قيل لكل قواس : ماسخي .
وفي تسمية كل قواس ماسخيا ، قال الشماخ في وصف ناقته :
3