ملاMîm-Lâm-Elif

ملأ: الملاءة: مصدر المليء.

والملأ: أشراف الناس.

قال بعضهم في قوله:

وقلنا أحسني ملأ جهينا

أي: أحسني خلقا.

والملي (غير مهموز) : هوي من الدهر.

يقال: أقام مليا.

والممالأة مهموزة: المعاونة.

وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، صلوات الله عليه: والله ما قتلت عثمان ولا مالأت في قتله.

والملأة الزكام، يقال: ملئ الرجل،

وأملأه الله، أي: أزكمه.

الفراء: أملأ النزع في القوس، إذا شد النزع.

والملء: مصدر ملأت الشيء.

والملء الاسم، وهو ما يأخذه الإناء الممتليء.

يقال: أعطني ملأه وملأيه وثلاثة أملائه.

ملأ: الملأ: جماعة من الناس يجتمعون ليتشاوروا ويتحادثوا، والجميع: الأملاء، قال:

ومالأت فلانا على الأمر، أي: كنت معه في مشورته. والممالأة: المعاونة: مالأت على فلان، أي: عاونت عليه. ويقال: ما كان هذا الأمر عن ملأ منا، أي: عن تشاور واجتماع. والملء: من الامتلاء، والملء: الاسم، ملأته فامتلأ، وهو ملآن مملوء ممتلىء مليء. وشاب مالىء العين حسنا، قال:

بهجمة تملأ عين الحاسد

والملأة: ثقل يأخذ في الرأس كالزكام من امتلاء المعدة، فالرجل منه مملوء. والملأة : كظة من كثرة الأكل. والملأة: فلاة ذات حر وسراب، ويجمع: ملا، مقصور. والملاءة: الريطة، والجميع: الملاء. والملاءة: مصدر المليء [الغني] الذي عنده ما يؤدى، ملؤ يملؤ ملاءة فهو مليء. وقوم ملآء على فعلاء، ومن خفف قال: ملاء.

ملأ الشيء يملؤه ملأ وملأه فامتلأ وتملأ ٭ وإنه لحسن الملأة أي الملء لا التملؤ ٭ وإناء ملآن والأنثى ملأى وملآنة والجمع أملاء ٭ والملأة والملاءة والملاء الزكام يصيب من امتلاء المعدة ٭ وقد ملؤ فهو مليء وملئ وأملأه الله ٭ والملأة الكظة من كثرة الأكل وقد تملأ من الطعام والشراب ٭ والملأة رهل يصيب البعير من طول الحبس بعد السير ٭ وملأ في قوسه غرق النشابة والسهم ٭ ورجل مليء كثير المال والجمع ملاء وأملئاء بهمزتين وملآء كلاهما عن اللحياني وحده ولذلك أخرتهما ٭ وقد ملؤ ملاءة واستملأ في الدين جعل دينه في ملآء ٭ وهذا الأمر أملأ بك أي أملك والملأ الجماعة وقيل أشراف الناس ووجوههم ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا من الأنصار وقد رجعوا من بدر يقول ما قتلنا إلا عجائز صلعا فقال صلى الله عليه وسلم
أولئك الملأ من قريش لو حضرت فئالهم لاحتقرت فعلك والجمع أملاء أبو الحسن ليس الملأ من باب رهط وإن كانا اسمين للجمع لأن رهطا لا واحد له من لفظه ٭ والملأ وإن كان لم يكسر مالئ عليه فإن مالئا من لفظه حكى أحمد بن يحيى رجل مالئ جليل يملأ العين بجهرته فهو كعرب وروح وحكى ملأته على الأمر أملؤه ومالأته وكذلك الملأ إنما هم القوم ذوو الشارة والتجمع للإدارة ففارق باب رهط لذلك والملأ على هذا صفة غالبة ٭ وقد مالأته على الأمر وتمالأنا عليه ٭ وما أحسن ملأ بني فلان أي أخلاقهم قال

أي أخلاقا والجمع أملاء وفي الحديث أحسنوا أملاءكم ٭ وقيل الملأ الخلق فهو على هذا واحد ٭ والملأ العلية والجمع أملاء أيضا ٭ وما كان هذا الأمر عن ملاء منا أي عن تشاور واجتماع ٭ والملأ الطمع والظن عن ابن الأعرابي ٭ وبه فسر قوله وتحدثوا ملأ لتصبح أمنا عذراء لا كهل ولا مولود ٭ وبه فسر أيضا قوله فقلنا أحسني ملأ أي أحسني ظنا ٭ والملاءة الريطة والجمع ملاء ٭ وقول أبي خراش

عنى بالملاء المحض هنا الغبار الخالص شبهه بالملاء من الثياب