مخرMîm-Hı-Râ

مخر: المخر: من قولهم: مخرت السفينة مخرا ومخورا، [إذا] شقت الماء.

قال الراجز في نساء يختصمن ويستعن بأيديهم كما يفعل السابح:

مقدمات أيدي المواخر

واستمخرت الريح، إذا استقبلتها بأنفك.

وبنات مخر: سحابات تنشأ بالبادية صيفا.

ومخرت الأرض، إذا أرسلت فيها الماء لتطيب.

وتقول: امتخرت القوم، انتقيت خيارهم ونخبتهم.

قال:

من نخبة الناس الذي كان امتخر

واليمخور: الرجل الطويل.

والماخور: الموضع الذي يباع فيه الخمر.

مخر: مخرت السفينة مخرا ومخورا، فهي ماخرة، وهن مواخر إذا استقبلت بها الريح. وفي بعض [وجوه] التفسير مواخر [أي] مقبلة ومدبرة بريح واحدة. والفرس يستمخر الريح ويمتخرها ليكون أروح له أي: يستقبلها.

وفي الحديث: استمخروا الريح وأعدوا النبل

يعني في الاستنجاء واجعلوا القبلة عن اليمين أو عن الشمال.

ومخرت الأرض مخرا فهي ممخورة أي: أرسلت فيها الماء في الصيف ليطيبها. ومخرت الأرض فهي مخورة أي طابت من ذلك الماء. وامتخرت القوم: انتقيت خيارهم ونخبتهم، قال العجاج:

من نخبة القوم الذي كان امتخر

أي: اختار. وبنات مخر وبنات بخر: سحابات تنشأ بالبادية من قبل البحر، بيض، بعضها أكبر من بعض، والقطعة بنت مخر، بالميم أكثر. والماخور: مجلس الريبة ومجتمعه، وربما قيل للرجل: ماخور، قال زياد بن أبيه حين قدم البصرة عاملا بها: ما هذه المواخير المنصوبة؟ الشراب عليها حرام حتى تسوى بالأرض هدما و [إحراقا] . وجمل يمخور العنق أي: طويل، قال:

في شعشعان عنف يمخور

أي: كأنه يعوم في الماء.

الميم والخاء والراء أصل يدل على شق وفتح. يقال مخرت السفينة الماء مخرا: شقته. قال الراجز في نساء يختصمن ويستعن بأيديهن، كما يفعل السابح:

مقدمات أيدي المواخر

ويقال: مخرت الأرض، إذا أرسلت فيها الماء. ويقال استمخرت الريح، إذا استقبلتها بأنفك. وقياسه صحيح، كأنك تشق الريح بأنفك. وقولهم: امتخرت القوم، إذا انتقيت خيارهم، كأنه شق الناس إليه حتى انتخبه. قال:

من نخبة الناس التي كان امتخر

ومما شذ عن هذا الباب اليمخور: الرجل الطويل. فأما بنات مخر فهي

سحاب تنشأ في الصيف، وليس من الباب، لأنه من الإبدال والأصل الباء " بخر "، وقد مر.

والمخر : سقيك الأرض الماء حتى يطبقها مخرت الأرض أمخرها مخرا عربي معروف .

وبنات مخر : سحابات يجئن أول الصيف لهن دفعات بالمطر . قال الشاعر :

مأد يمأد مأدا إذا تحرك وذهب وجاء والغصن يمأد من هذا والعسلوج الغصن : الغض .

والمخيرة : لبن يشاب بماء .

ومخرة الشيء وإن شئت مخرة الشيء : خيرته امتخرت الشيء أمتخره امتخارا إذا اخترته .

ومخرت السفينة الماء إذا جرت فيه وكذا فسر في التنزيل والله أعلم .

مخرت السفينة تمخر مخرا : جرت . وقيل : استقبلت الريح في جريها . )
وفي التنزيل : ) و ترى الفلك فيه مواخر ( . وقيل : المواخر : التي تراها مقبلة ومدبرة بريح واحدة .
وقيل : هي التي يسمع صوت جريها .
وقيل : هي التي تشق الماء .
وامتخر الفرس الريح ، واستمخرها : قابلها ليكون أروح لنفسه .
ومخر الأرض مخرا : أرسل فيها الماء لتجود .
ومخرت الأرض : جادت وطابت من ذلك الماء .
وامتخر الشيء : اختاره .
والمخرة ، والمخرة : ما اخترته ، والكسر أعلى .
ومخر البيت يمخره مخرا : اخذ خيار متاعه فذهب به .
ومخر الفرز الناقة يمخرهامخرا ، إذا كانت غزيرة فأكثر حلبها وجهدها ذلك وأهزلها .
وامتخر العظم : استخرج مخه ، قال العجاج : من مخة الناس التي كان امتخر واليمخور ، واليمخور : الطويل من الرجال ، الضم على الإتباع .
وهو من الجمال : الطويل العنق .
وعنق يمخور : طويلة .
والماخور : بيت الريبة .
وهو أيضا الرجل الذي يلي ذلك البيت ويقود إليه . قال زياد حين قدم البصرة أميرا عليها : ما هذه المواخير المنصوبة : الشراب عليه حرام حتى تسوى بالأرض هدما وإحراقا .
وبنات مخر : سحائب يأتين قبل الصيف منتصبات رقاق بيض حسان ، وهن بنات المخر ، قال طرفة :

وقوله انشده ابن الأعرابي :

إنما عنى ببنات المخر : النجم ، شبهه في كرز هذا العبد بهذا الضرب من السحاب .
قال أبو علي : كان أبو بكر محمد بن السري يشتق هذا من البخار ، فهذا يدلك على أن الميم في مخر بدل من الباء في بخر . قال : ولو ذهب ذاهب إلى أن الميم في مخر أصل أيضا غير مبدلة ، على أن تجعله من قوله عز أسمه : ) و )
ترى الفلك فيه مواخر ( ، وذلك أن السحاب كأنها تمخر البحر ، لأنها فيما تذهب إليه عنه تنشأ ، ومنه تبدأ ، لكان عندي مصيبا غير مبعد ، ألا ترى إلى قول أبي ذؤيب :

متى لجج خضر لهن نئيج