مدنMîm-Dâl-Nûn

مدن: المدينة على فعيلة، والجمع مدن.

ومدنت مدينة، وناس يجعلون الميم زائدة.

مدن: المدينة فعيلة تهمز في الفعائل، لأن الياء زائدة، ولا تهمز ياء المعايش لأن الياء أصلية. [والمدينة اسم مدينة الرسول- عليه السلام- خاصة،] والنسبة إلى المدينة مدني، للإنسان، وحمامة مدينية، فرق بين الإنسان والحمامة. وكل أرض يبنى بها حصن في أصطمتها فهو مدينتها، [والنسبة إليها مدني. ويقال للرجل العالم بالأمر: هو ابن بجدتها، وابن مدينتها، قال الأخطل:

وابن مدينة أي العالم بأمرها. ويقال للأمة: مدينة أي مملوكة، والميم ميم مفعول، ومدن الرجل إذا أتى المدينة] .

الميم والدال والنون ليس فيه إلامدي

نة، إن كانت على فعيلة، ويجمعونها مدنا. ومدنت مدينة.

مدن بالمكان : أقام ، فعل ممات . ٭ والمدينة : الحصن يبنى في أصطمة الأرض ، مشتق من ذلك ، والجمع : مدائن ومدن . ومن هنا حكم أبو الحسن فيما حكى الفارسي عنه أن مدينة فعيلة . ٭ والمدينة : مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، غلبت عليها تفخيما ، وإذا نسبت إلى المدينة فالرجل والثوب : مدني ، والطير ونحوه مدين ي . فأما قولهم : مدايني فإنهم جعلوا هذا البناء اسما للبلد . ٭ ومدين : اسم أعجمي ، وإن اشتققته من العربية فالياء زائدة ، وقد يكون مفعلا ، وهو أظهر ، وسيأتي في بابه . ٭ والمدان : صنم . ٭ وبنو المدان : بطن ، على أن الميم في المدان قد تكون زائدة