معيMîm-Ayn-Yâ

معو: المعو: الرطب الذي قد تناهى، ويقال: بل المعوة: الرطبة الجامدة.

والمعى: معى البطن، والجميع الأمعاء.

والمعى: المذنب من مذانب الأرض.

معي: ومعى ومعى واحد، ومعيان وأمعاء وهو الجميع مما في البطن مما يتردد فيه من الحوايا كلها. والمعى: من مذانب الأرض، كل مذنب يناصي مذنبا بالسند، والذي في السفح هو الصلب، قال:

تحبو إلى أصلابه أمعاؤه

[وهما معا وهم معا ، يريد به جماعة. ورجل إمعة على تقدير فعلة: يقول لكل أنا معك، والفعل نأمع الرجل واستأمع . ويقال للذي يتردد في غير ضيعة إمعة،

وفي الحديث: اغد عالما أو متعلما ولا تغد إمعة] .

الميم والعين والحرف المعتل ثلاث كلمات ليس قياسها واحدا.

الأولى: المعو: الرطب قد أرطب جميعه. وقال ابن دريد: هو إذا دخله بعض اليبس. وأمعى النخل: صار كذلك. والثانية: معى البطن، والجمع أمعاء. والثالثة المعى: المذنب من مذانب الأرض.

المعى والمعى من أعفاج البطن مذكر وروى التأنيث فيه من لا يوثق به والجمع الأمعاء وقول القطامي

أقام الواحد مقام الجمع كما قال تعالى ﴿يخرجكم طفلا﴾ غافر 67 ومعي الفاوة ضرب من ردىء تمر الحجاز
والمعى كل مذنب بالحضيض يناصي مذنبا بالسند وقال أبو حنيفة المعى سهل بين صلبين قال ذو الرمة

وقيل المعى مسيل الماء بين الحرار
والمعى اسم مكان أو رمل قال العجاج

وقالا جاءا معا وجاءوا معا أي جميعا
قال علي معا على هذا اسم وألفه منقلبة عن ياء كرحى لأن انقلاب الألف في هذا الموضع عن الياء أكثر من انقلابها عن الواو وهو قول يونس وعلى هذا يسلم قول حكيم ابن معية التميمي من الإكفاء وهو

% ولا أريد الشر إلا أن تآ