ليلLâm-Yâ-Lâm

ليل: الليل معروف، ويقال: إن بغض الطير يسمى ليلا، ولا أعرفه.

ليل: الليل: ضد النهار، والليل: ظلام وسواد. والنور والضياء ينهر، أي: يضيء. والليل يليل إذا أظلم، فإذا أفردت أحدهما من الاخر قلت: ليلة ويوم وتصغير [ليلة] : لييلية، أخرجوا الياء الآخرة من مخرجها في الليالي، إنما كان أصل تأسيس بنائها: ليلاة فقصرت. وتقول: ليلة ليلاء، أي: شديدة الظلمة، قال الكميت:

وليلهم الأليل

وهذا في اضطرار الشعر أما في الكلام ف (ليلاء) . وتقول العرب: وقع القوم في لولاة شديدة، وذلك إذا تلاوموا فقالوا: لولا ولولا.

اللام

والياء واللام كلمة، وهي الليل: خلاف النهار. يقال ليلة وليلات. وأما الليالي. . . . .

والليل : ضد النهار .

والليل : فرخ الحبارى .

وليلة ليلاء ممدودة أي صعبة . وكذلك ليل أليل . وقال بعض أهل اللغة : ليلة ليلى مقصور وهي أشد ليلة في الشهر ظلمة وآخر ليلة فيه . قال : وبه سميت ليلى .

الليل عقيب النهار ومبدؤه من غروب الشمس فأما ما حكاه سيبويه من قولهم سير عليه ليل وهم يريدون ليل طويل فإنما حذف الصفة لما دل من الحال على موضعها واحدته ليلة والجمع ليال على غير قياس توهموا واحدته ليلاة ونظيره ملامح ونحوها مما حكاه سيبويه وتصغيرها لييلية شذ التحقير كما شذ التكسير هذا مذهب سيبويه في كل ذلك وقد حكى ابن الأعرابي ليلاة وأنشد

وحكى الكسائي ليايل جمع ليلة وهذا شاذ ٭ واللين الليل على البدل حكاه يعقوب وأنشد

هكذا أنشده يعقوب في البدل ورواه غيره

وليلة ليلاء وليلى طويلة شديدة صعبة وقيل هي أشد ليالي الشهر ظلمة وبه سميت المرأة ليلى وقيل الليلى ليلة ثلاثين ٭ وليل أليل ولائل ومليل كذلك وأظنهم أرادوا بمليل الكثير كأنهم توهموا ليل أي ضعف ليالي قال عمرو بن شأس

وألال القوم وأليلوا دخلوا في الليل ٭ ولايلته ملايلة وليالا استأجرته لليلة عن اللحياني ٭ وعامله ملايلة من الليل ٭ والليل الذكر والأنثى جميعا من الحبارى ويقال هو فرخهما وكذلك فرخ الكروان وقول الفرزدق

قيل عنى بالليل فرخ الكروان أو الحبارى وبالنهار فرخ القطاة فحكي ذلك ليونس فقال الليل ليلكم هذا والنهار نهاركم هذا ٭ وأم ليلى الخمر السوداء عن أبي حنيفة ٭ وليل وليلى موضعان وقول النابغة

يروى من ليل ومن ليلى