لقطLâm-Kâf-Tı

لقط: اللقط: لقط الحصى وغيره.

واللقطة: ما التقطه الإنسان من مال ضائع.

واللقيط: المنبوذ يلتقط، وبنو اللقيطة، سموا بذلك لأن أمهم التقطها حذيفة في جوار قد أضرت بهن السنة فضمها إليه، ثم أعجبته فخطبها إلى أبيها فزوجها منه.

واللقط بفتح القاف: ما التقط من الشيء

والالتقاط: أن توافق شيئا بغتة من كلأ أو غيره.

قال:

ومنهل وردته التقاطا

واللقيطة: الرجل المهين.

ويقولون: لكل ساقطة لاقطة، أي: لكل نادة من الكلام من يسمعها ويذيعها.

والألقاط من الناس: القليل المتفرقون.

وبئر لقيط، إذا التقطت التقاطا، أي: وقع عليها بغتة.

ولقط الثوب رفؤه.

واللقط: قطع ذهب أو فضة توجد في المعادن.

ولاقطة الحصى: القطنة.

لقط: لقط يلقط لقطا: أخذ من الأرض. واللقطة: ما يوجد ملقوطا ملقى، وكذلك المنبوذ من الصبيان لقطة. واللقطة: الرجل اللقاطة وبياع اللقاطات يلتقطها. واللقاط: سنبل تخطئه المناجل يلتقطه الناس ويتلقطونه، واللقاط اسم ذلك الفعل كالحصاد والحصاد. واللقاطة: ما كان معروفا، من شاء أخذه. واللقط: قطع ذهب أو فضة أمثال الشذر وأعظم، توجد في المعادن، وهو أجوده.

تقول: ذهب لقطي والتقطوا منهلا وغديرا، أي هجموا عليه بغتة لا يريدونه، قال:

ومنهل وردته التقاطا

واللقيطة: الرجل المهين الرذل، والمرأة كذلك، وتقول: إنه لسقيط لقيط وإنها لسقيطة لقيطة، وإنه لساقط لاقط، فإذا أفردوا قالوا: إنه للقيطة. وتقول: يا ملقطان للغسل الأحمق، والأنثى بالهاء، ولا يقال إلا في الدعاء. واللقيطى: شبه حكاية إذا رأيته كثير الالتقاط للقاطات تعيبه بذلك. وإذا التقط الكلام للنميمة قلت: لقيطى خليطى حكاية لفعله.

اللام والقاف والطاء أصل صحيح يدل على أخذ شيء من الأرض قد رأيته بغتة ولم ترده، وقد يكون عن إرادة وقصد أيضا. منه لقط الحصى وما أشبهه واللقطة: ما التقطه الإنسان من مال ضائع. واللقيط: المنبوذ يلقط.

وبنو اللقيطة: قوم من العرب، سموا بذلك لأن أمهم كان التقطها حذيفة بن بدر في جوار قد أضرت بهن السنة، فضمها، ثم أعجبته فخطبها إلى أبيها وتزوجها. واللقط، بفتح القاف: ما التقطت من شيء. والالتقاط: أن توافق شيئا بغتة من كلأ وغيره. قال:

ومنهل وردته التقاطا

ومما يشبه بهذا اللقيطة: الرجل المهين. ويقولون: " لكل ساقطة لاقطة "، أي لكل نادرة من الكلام من يسمعها ويذيعها. والألقاط من الناس: القليل المتفرقون. وبئر لقيط: التقطت التقاطا، أي وقع عليها بغتة. واللقط: قطع من ذهب أو فضة توجد في المعدن.

وتسمى القطنة لاقطة الحصى. ولقاطة الزرع: ما لقط من حب بعد حصاده.

اللقط : أخذ الشيء من الأرض .
لقطه يلقطه لقطا ، والتقطه .
والعرب تقول : إن عندك ديكا تلتقط الحصى يقال ذلك للنمام .
وحكى ابن جني : اشتقطه ، على بدل الشين من اللام ، واضتقطه ، على بدل الضاد من الشين ، والدليل على أن الضاد بدل من الشين : ظهورها مع التاء كظهور الشين معها ، ونظيره قوله : )
مال إلى أرطأة حقف فالطجع وقد تقدم هنالك .
وشيء ملقوط ، ولقيط .
واللقيط : المنبوذ ، لأنه يلقط . الأنثى : لقيطة ، قال العنبري : بنو اللقيطة من ذهل بن شيبان والاسم : اللقاط .
واللقط ، واللقطة ، واللقطة ، واللقاطة : ما التقط .
وكل نثارة من سنبل أو تمر : لقط .
والواحدة : لقطة .
واللقاطة : ما التقط من كرب النخل بعد الصرام .
واللقاط : السنبل الذي تخطئه المناجل ، يلتقطه الناس ، حكاه أبو حنيفة .
وفي الأرض لقط للمال : أي مرعى ليس بكثير . والجمع : القاط .
والألقاط : الفرق من الناس .
وقيل : هم الاوباش .
واللقط : نبات سهلي ينبت في الصيف والقيظ في ديار عقيل ، يشبه الخطر والمكرة ، إلا أن اللقط تشتد خضرته وارتفاعه واحدته : لقطة .
واللقط : قطع الذهب الملتقط .
واللقيطي : الملتقط للأخبار .
واللقيطة ، واللاقطة : الرجل الساقط الرذل .
ولقيته التقاطا : إذا لقيته من غير أن ترجوه أو تحتسبه ، قال : ومنهل وردته التقاطا وحكى ابن الأعرابي : لقيته لقاطا : مواجهة .
ويقال في النداء خاصة : يا ملقطان . وللانثى : يا ملقطانة ، كأنهم أرادوا : يا لاقط .
واللاقط : المولى .
ولقط الثوب لقطا : رفعه . )
ولقيط : اسم رجل .
وبنو لقيط ، وبنو ملقط : حيان