AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

لحيLâm-Hâ-Yâ

  • ل
  • ح
  • ي

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 803
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

لحى: اللحي: منبت اللحية من الإنسان وغيره.

والنسبة إليه لحوي.

واللحية: الشعر.

واللحى: مصدر لحيت العصا، إذا قشرت لحاءها، ولحوتها أيضا.

[فأما اللوم فلحيت] .

قال:

لحينهم لحي العصا فطردنهم

إلى سنة قردانها لم تحلم

واللحاء: قشر الشجر.

واللحاء: الملاحاة، وهي المنازعة.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 3, s. 295
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

لحى: اللحيان: العظمان اللذان فيهما منابت الأسنان من كل ذي لحي، والجميع: ألح

واللحا- مقصور- واللحاء- ممدود: ما على العصا من قشرها. والتحيت اللحاء، ولحيته التحاء ولحيا إذا أخذت قشره. واللحى- مقصور، جمع اللحية وفي لغة: اللحى. وتلحيت العمامة : جعلتها تحت الحنك. ورجل لحياني: طويل اللحية. وبنو لحيان: حي من هذيل. واللحاء والملاحاة: الملامة، كالسباب بينهم. واللحاء: اللعن والعذل، واللواحي: العواذل.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 239
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

اللام والحاء والحرف المعتل أصلان صحيحان، أحدهما عضو من الأعضاء، والآخر قشر شيء.

فالأولى اللحي: العظم الذي تنبت عليه اللحية من الإنسان وغيره، والنسبة إليه لحوى. واللحية: الشعر، وجمعها لحى، وجمع اللحي ألح.

والأصل الآخر اللحاء، وهو قشر الشجرة، يقال لحيت العصا، إذا قشرت لحاءها، ولحوتها. فأما في اللوم فلحيت. وهو قياس ذاك، كأنه يريد قشره. والملاحمة كالمشاتمة. قال أوس في لحيت العصا:

لحينهم لحي العصا فطردنهمإلى سنة قردانها لم تحلم.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 571
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ولحي الإنسان والدابة : العظم الذي تنبت عليه اللحية ولكل إنسان أو دابة لحيان .

وقد سمت العرب لحيا ولحيا ولحيان وهو أبو بطن منهم .

ولحوت العود ولحيته سواء .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 3, s. 443
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

اللحية اسم يجمع من الشعر ما نبت على الخدين والذقن والجمع لحي قال سيبويه والنسب إلى لحوي
ورجل ألحى ولحياني طويل اللحية وهو من نادر معدول النسب فإن سميت رجلا بلحية ثم أضفت إليه فعلى القياس
والتحى الرجل صار ذا لحية وكرهها بعضهم
واللحي الذي ينبت عليه العارض والجمع ألح ولحي ولحاء قال ابن مقبل

تعرض تصرف أنيابهاويقذفن فوق اللحاء التفالآ

واللحيان حائطا الفم وهما العظمان اللذان فيهما الأسنان من داخل الفم يكون للإنسان والدابة والنسب إليه لحوي
وتلحى الرجل تعمم تحت حلقه هذا تعبير ثعلب والصواب تعمم تحت لحييه ليصح الاشتقاق
ولحيا الغدير جانباه تشبيها باللحيين اللذين هما جانبا الفم قال الراعي

وصبحن بالصقرين صوب غمامةتضمنها لحيا غدير وخانقه

واللحا ما على العصا من قشرها يمد ويقصر
ولحاء كل شجرة قشرها والجمع ألحية ولحي ولحي
ولحاها يلحاها لحيا والتحاها أخذ لحاءها
ولحى الرجل يلحاه لحيا لامه وشتمه وعنفه
ولحاه الله لحيا قشره ولعنه من ذلك وقول رؤبة

قالت ولم تلح وكانت تلحى
عليك سيب الخلفاء البجح

معناه لم تأت بما تلحى عليه حين قالت اطلب سيب الخلفاء وكانت تلحى قبل اليوم حين كانت تقول لي اطلب من غيرهم من الناس فتأتى بما تلام عليه
ولاحى الرجل ملاحاة ولحاء شاتمه وفي المثل من لاحاك فقد عاداك قال

ولولا أن ينال أبا طريفإسار من مليك أو لحاء

وتلاحى الرجلان تشاتما
واللحاء اللعن
واللحاء العذل
وقد سمت لحيا ولحيا ولحيان وهو أبو بطن وبنو لحيان من هذيل وبنو لحية بطن النسب إليه لحوي على حد النسب إلى اللحية
ولحية التيس نبتة