AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

لبسLâm-Bâ-Sîn

  • ل
  • ب
  • س

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 800
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

لبس: اللبس: اختلاط الأمر، (لبست عليه الأمر) لبسا.

قال الله - جل ثناؤه -: {وللبسنا عليهم ما يلبسون} .

وفي الأم لبسة، أي: ليس بواضح.

ولبست الثوب ألبسه.

واللبس: اختلاط الظلام.

ولابست الأمر ألابسه.

ولباس الرجل: امرأته، وزوجها لباسها.

قال الجعدي:

إذا ما الضجيع ثنى جيدها

تثنت فكانت عليه لباسا

واللبوس: كل ما يلبس من ثياب ودرع.

ولابست فلانا حتى عرفت باطنه.

وفي فلان ملبس، أي: مستمتع.

قال:

وبعد المشيب طول عمر وملبسا

ولبس الهودج والكعبة: ما عليها من لباس (بكسر اللام) .

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 7, s. 261
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

لبس: اللباس: ما واريت به جسدك، ولباس التقوى: الحياء، ولبس يلبس. واللبس: خلط الأمور بعضها ببعض إذا التبست. واللبوس: الدرع، وكل ما تحصنت به، قال:

البس لكل حالة لبوسها

وثوب وملاءة لبيس، وجمعه لبس لأنه مفعول . واللبسة: ضرب من الثياب، ولبس لبسا ولبسة واحدة. واللبسة: بقلة.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 229
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

اللام والباء والسين أصل صحيح واحد، يدل على مخالطة ومداخلة. من ذلك لبست الثوب ألبسه، وهو الأصل، ومنه تتفرع الفروع. واللبس: اختلاط الأمر; يقال لبست عليه الأمر ألبسه بكسرها. قال الله تعالى: {وللبسنا عليهم ما يلبسون} [الأنعام: 9] . وفي الأمر لبسة، أي ليس بواضح واللبس: اختلاط الظلام ويقال: لابست الأمر ألابسه. ومن الباب: اللباس، وهي امرأة الرجل; والزوج لباسها. قال الجعدي:

إذا ما الضجيع ثنى جيدهاتداعت فكانت عليه لباسا

واللبوس: كل ما يلبس من ثياب [و] درع. ولابست الرجل حتى عرفت باطنه. ويستعار هذا فيقال: فيه ملبس، أي مستمتع وبقية. قال:

ألا إن بعد العدم للمرء قنوةوبعد المشيب طول عمر وملبسا

ولبس الهودج والكعبة: ما عليهما من لباس، بكسر اللام.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 340
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ولبست الثوب ألبسه لبسا . وثوب لبيس : قد لبس فأخلق . واللبوس من كل شيء : ما لبسته من ثوب أو غيره . واللبوس : ما تحصنت به من درع أو غيرها وكذلك فسر في التنزيل : ﴿وعلمناه صنعة لبوس لكم﴾ والله أعلم .

ولبست الأمر على فلان ألبسه لبسا ولبسته تلبيسا إذا عميته عليه . وكذلك فسر في التنزيل : ﴿وللبسنا عليهم ما يلبسون﴾ .

وفي أمر فلان لبسة أي ليس بواضح .

ويقال : لابست الرجل ملابسة إذا عرفت دخلته .

والملابس جمع ملبس . وفي فلان ملبس إذا كان فيه مستمتع . قال الشاعر :

ألا إن بعد الفقر للمرء قنوةوبعد المشيب طول عمر وملبسا
بحر الطويل

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 8, s. 509
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

لبس الثوب لبسا ولباسا وألبسه إياه وألبس عليك ثوبك وثوب لبيس قد لبس فأخلق وكذلك ملحفة لبيس والجمع لبس وكذلك المزادة وجمعها لبائس قال الكميت يصف الثور والكلاب

تعهدها بالطعن حتى كأنمايشق بروقيه المزاد اللبائسا

يعني التي قد استعملت حتى أخلقت فهو أطوع للشق والخرق ودار لبيس على التشبيه بالثوب الملبوس الخلق قال

دار لليلى خلق لبيس
ليس بها من أهلها انيس

وحبل لبيس مستعمل عن أبي حنيفة ورجل لبيس ذو لباس على النسب حكاه سيبويه ولبوس كثير اللباس واللبوس الثياب والسلاح مذكر فإن ذهبت به إلى الدرع أنثت ولبس الهودج ما عليه من الثياب وكذلك لبس الكعبة وإنه لحسن اللبسة واللباس ولباس الثور أكمته ولباس كل شيء غشاؤه وقوله تعالى ﴿هن لباس لكم وأنتم لباس لهن﴾ البقرة 187 أي مثل اللباس قال الزجاج قد قيل فيه غير ما قول قيل المعنى تعانقونهن وتعانقنكم وقيل كل فريق منك يسكن إلى صاحبه ويلابسه كما قال تعالى
% وجعل منها زوجها ليسكن إليها ) ^ الأعراف 189 والعرب تسمي المرأة لباسا وإزارا ولباس التقوى الحياء وألبست الأرض غطاها النبت والملبس كاللباس وفي فلان ملبس أي مستمع وجاء لابسا أذنيه أي متغافلا وقد لبس له أذنه عن ابن الأعرابي وأنشد

لبست لغالب أذني حتىأراد لقومه أن يأكلوني

يقول تغافلت عنهم حتى أطمع قومه في واللبس واللبس اختلاط الأمر لبسه عليه يلبسه لبسا فالتبس وتلبس بي الأمر اختلط وتعلق أنشد أبو حنيفة

تلبس حبها بدمي ولحميتلبس عطفة بفروع ضال

وفيه لبس ولبسة أي التباس وأعرض ثوب الملبس إذا سألته في أمر فلم يبينه لك وفي كلامه لبوسة ولبوسة أي أنه متلبس عن اللحياني ولبس الشيء التبس وهو من باب قد بين الصبح لذي عينين ولابس الرجل خالطه ورجل إلبيس أحمق واللبسة بقلة