Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
خيم: خيم بالمكان، (إذا) أقام (به) ، ولذلك سميت الخيمة، والخيم: السجية، والخيم: مصدر خمت رجلي أخيمها، إذا رفعتها.
أنشدنا أبو الحسن القطان عن ثعلب:
رأوا وقرة بالساق مني فحاولوا
جبوري لما أن رأوني أخيمها
والخائم: الجبان، وقد خام بخيم.
والخيم: عيدان تبنى عليها الخيام.
وهو قوله:
خيم: خام فلان يخيم خيما أي: كاد يكيد كيدا فرجع عليه ونكص، وكذلك خاموا في الحرب فلم يظفروا بخير وضعفوا، قال:
والخامة: الزرعة أول ما تنبت على ساق واحدة. والخامة: الغضة الرطبة. وخيم القوم: دخلوا في الخيمة، وهي بيت من بيوت الأعراب، مستديرة. وخيمت البقرة: أقامت في موضع، قال:
أو مرخة خيمت في ظلها البقر
وتخيمت الريح في الثوب، وفي البيت أي بقيت فيه. وخيمته أنا أي غطيته بشيء تعبق به ريحه، قال:
مع الريح المخيم في الثياب
والخيم: سعة الخلق.
الخاء والياء والميم أصل واحد يدل على الإقامة والثبات. فالخيمة معروفة ; والخيم: عيدان تبنى عليها الخيمة. قال:
فلم يبق إلا آل خيم منضد
ويقال خيم بالمكان: أقام به. ولذلك سميت الخيمة. والخيم: السجية، بكسر الخاء، لأن الإنسان يبنى عليها، ويكون مرجعه أبدا إليها.
ومن الباب قولهم للجبان خائم، لأنه من جبنه لا حراك به. ويقال قدخام
يخيم. فأما قوله:
فإنه أراد رفعها، فكأنه شبهها بالخيم، وهي عيدان الخيمة.
فأما الألف التي تجيء بعد الخاء في هذا الباب، فإنها لا تخلو من أن تكون من ذوات الواو [أو] من [ذوات] الياء. فالخال الذي بالوجه هو من التلون الذي ذكرناه. يقال منه رجل مخيل ومخول. وتصغير الخال خييل فيمن قال مخيل، وخويل فيمن قال مخول. وأما خال الرجل أخو أمه فهو من قولك خائل مال، إذا كان يتعهده. وخال الجيش: لواؤه، وهو إما من تغير الألوان، وإما أن الجيش يراعونه وينظرون إليه كالذي يتعهد الشيء. والخال: الجبل الأسود فيما يقال، فهو من باب الإبدال.
خيم : جبل معروف .
وخيم أيضا : جبل .
وذو خيم : موضع .
والخيم جمع خيمة في أدنى العدد وقالوا : خيام وخيم .
وخيم الرجل : غريزته فارسي معرب ؛ يقال : رجل حسن الخيم .
وخام عن الشيء يخيم خيما إذا حاد عنه .
وخيم بالمكان إذا أقام به .
باب الخاء والنون مع ما بعدهما من الحروف
خ ن و
الخيمة : بيت من بيوت الأعراب مستدير .
وقيل : هي ثلاثة أعواد أو أربعة يلقى عليها الثمام ويستظل بها في الحر .
والجمع : خيمات ، وخيام ، وخيم ، وخيم .
وقيل : الخيم : أعواد تنصب في القيظ وتجعل لها عوارض وتظلل بالشجر فتكون ابرد من الاخبية .
وقيل : هي عيدان تبنى عليها الخيام ، قال : فلم يبق إلا آل خيم منضد رواه أبو عبيد للنابغة ، ورواه ثعلب لزهير .
وقل : الخيم : ما بنى من الشجر والسعف يستظل به الرجل إذا أورد إبله الماء .
والخيام ، أيضا : الهوادج ، على التشبيه ، قال الأعشى :
وأخام الخيمة ، وأخيمها : بناها ، عن ابن الأعرابي .
وخيم القوم : دخلوا في الخيمة .
وخيموا بالمكان : أقاموا .
وخيم الوحشي في كناسه : أقام ، قال الأعشى : وحان انطلاق الشاة من حيث خيما وخيمت الرائحة الطيبة بالمكان والثوب : أقامت .
وخيمه : غطاه بشيء كي يعبق .
والخيم : الخلق .
وقيل : سعة الخلق . )
وقيل : الأصل ، فارسي معرب .
وخام عنه : خيما ، وخيمانا ، وخيوما ، وخياما : نكص وجبن .
وكذلك إذا كاد كيدا فرجع عليه ولم ير فيه ما يحبه ونكل ونكص .
وخام فيه : جبن عنه .
وقول الهذلي جنادة بن عامر :
قال ابن جني : أراد حرف الجر وحذفه ، أي : خام في القتال .
وقال : خام : جبن وتراجع .
وهو عندي من معنى الخيمة ، وذلك أن الخيمة تعطف وتثنى على ما تحتها لتقيه وتحفظه ، فهي من معنى القصر والثنى ، وهذا هو معنى خام ، لأنه انكسر وتراجع وانثنى ، ألا تراهم قالوا الجانب الخباء : كسر .
والخامة ، من الزرع : أول ما ينبت على ساق واحدة .
وقيل : هي الطاقة الغضة منه .
وقيل : هي الشجرة الغضة الرطبة .
والخام من الجلود : ما لم يدبغ ، أو ما لم يبالغ في دبغه .
والخام : الدبس الذي لم تمسه النار ، عن أبي حنيفة ، قال : وهو أفضله .
والخيم : شجر الحمض .
وخيم : موضع معروف .
وخيم ، والمخيم : موضعان ، قال أبو ذؤيب :
قال ابن جني : المخيم ، مفعل ، لعدم م خ م وعزة باب قلق .
وحكى أبو حنيفة : خامت الأرض : تخيم خيمانا ، وزعم انه مقلوب من وخمت ، وليس كذلك ، إنما هو في معناه لا مقلوب عنه .
3