خيبHı-Yâ-Bâ

خيب: الخيبة: (الحرمان) ، من خاب (يخيب) ، إذا لم ينل ما طلب.

والخياب: القدح الذي لا يوري.

خيب: الخيبة: حرمان الجد، خاب يخيب. وجعل الله سعي فلان في خياب بن هياب وبياب بن بياب، في مثل للعرب. ولا يقال منه: خاب وهاب. والخياب: القدح الذي لا يوري، والذي لا يفوز من السهام أيضا

خبو وخبا: خبت النار تخبو خبوا أي: طفئت. وأخباها مخبيها . وخبت الحرب: سكنت. والخبء : ما خبأت من ذخيرة ليوم ما. وامرأة مخبأة أي: معصر قبل أن تتزوج. والخباء، مهموز ممدود،: سمة تخبأ في موضع خفي من الدابة ، وهي لذيعة بالنار، والجميع: أخبئة، على الأصل مهموز. والخباء من بيوت الأعراب، جمعه: أخبية، بغير همز. وتخبيت كسائي تخبيا إذا جعلته خباء. والخباء: غشاء البرة والشعيرة في السنبلة. وخبت حدة النار أي: سكنت.

وفي الحديث: أطلبوا الرزق في خبايا الأرض.

الخاء والياء والباء أصل واحد يدل على عدم فائدة وحرمان. والأصل قولهم للقدح الذي لا يوري: هو خياب. ثم قالوا: سعى في أمر فخاب، وذلك إذا حرم فلم يفد خيرا.

خاب يخيب خيبة : حرم .
وخيبه الله : حرمه .
وسعيه في خياب بن هياب ، أي : في خسار .
والخياب : القدح الذي لا يورى .
وقوله ، انشده ثعلب :

يجوز أن يكون فعالا من الخيبة ، ويجوز أن يعنى به : انه مثل القدح الذي لا يورى .
ووقع في وادي تخيب ، وهو الباطل .
3