خونHı-Vâv-Nûn

خون: [الخون] : الخيانة.

والتخون: التنقص.

تخونني فلان حقي، إذا تنقصك.

قال ذو الرمة:

مرا سحاب ومرا بارح ترب

والخوان.

(اسم من أسماء) الأسد، (وهو من الخيانة) .

قال ابن دريد: من العربية الأولى تسميتهم الربيع الأول خوانا، فأما قول ذي الرمة:

داع بناديه بآسم الماء مبغوم

فإنه يريد بالتخون التعهد في قول أبي عمرو.

والناس يقولون: إلا ما تنقص نومه دعاء أمه له.

والخوان: - فيما يقال - اسم أعجمي.

وسمعت علي بن إبراهيم القطان يقول: سئل ثعلب وأنا أسمع.

أيجور أن يقال: إن الخوان إنما سمي

بذلك لأنه يتخون ما عليه، أي: ينتقص.

فقال: إنه ما يبعد ذاك.

* * *

خون: خنت مخانة وخونا، وذلك في الود والنصح. وتقول: خانه الدهر والنعيم خونا وهو تغير حاله إلى شر منها . وخانني فلان خيانة. الخون في النظر فتره، ومن ذلك يقال للأسد: خائن العين. وخائنة العين: ما تخون من مسارقة النظر أي: تنظر إلى ما لا يحل. وإذا نبا سيفك عن الضريبة فقد خانك، كقول القائل: أخوك ... وربما خانك. وكل ما غيرك عن حالك فقد تخونك، قال ذو الرمة:

لا يرفع الطرف إلا ما تخونه

والتخون: التنقص. والخوان من أسماء الأسد. والخوان: المائدة، معربة، وجمعه: الخون، والعدد: أخونة.

الخاء والواو والنون أصل واحد، وهو التنقص. يقال خانه يخونه خونا. وذلك نقصان الوفاء. ويقال تخونني فلان حقي، أي تنقصني. قال ذو الرمة:

ويقال الخوان: الأسد. والقياس واحد. فأما الذي يقال إنهم كانوا يسمون في العربية الأولى الربيع الأول [خوانا] ، فلا معنى له ولا وجه للشغل به. وأما قول ذي الرمة:

فإن كان أراد بالتخون التعهد كما قاله بعض أهل العلم، فهو من باب الإبدال، والأصل اللام: تخوله، وقد مضى ذكره. ومن أهل العلم من يقول: يريد إلا ما تنقص نومه دعاء أمه له.

وأما الذي يؤكل عليه، فقال قوم: هو أعجمي. وسمعت علي بن إبراهيم القطان يقول: سئل ثعلب وأنا أسمع، فقيل يجوز أن يقال إن الخوان يسمى خوانا لأنه يتخون ما عليه، أي ينتقص. فقال: ما يبعد ذلك. والله تعالى أعلم.

الخون : مصدر خان يخون خونا وخيانة .

فأما الخوان فهو أعجمي معرب .

وخوان : اسم من أسماء الأيام في الجاهلية ؛ يوم خوان .