خمسHı-Mîm-Sîn

خمس: الخمسة في الأعداد، والخميس: الجيش، وخمست القوم: أخذت خمس أموالهم،

أو كنت لهم خامسا أخمسم وأخمسهم.

والخمس ظمء من أظماء الإبل.

والخميس: اليوم، والجمع: أخمساء وأخمسة كما تقول: نصيب وأنصباء [وأنصبة] ، وحبل مخموس من خمس قوى.

والخميس: الثوب الذي طوله خمس أذرع، ومن ذلك حديث معاذ ابن جبل: أنه قال

باليمن) : آئتوني بخميس آخذه منكم في الصدقة.

وقال أبو عمرو أيضا: قيل للثوب خميس؛ لأن أول من عمله ملك باليمن يقال له الخميس.

وقال الأعشى (يذكر نبات الأرض) :

يوما تراها كشبه أردية ال

خمس ويوما أديمها نغلا

والأول قول الأصمعي وحجته قول أبي عبيد:

ومذربا من مارن مخموس

يعني رمحا (طويلا) ، طوله خمس أذرع.

خمس: الخموش: الخدوش.

قال الشاعر:

هاشم جدنا فإن كنت غضبى

فاملئي وجهك الجميل خموشا

والخموش: البعوض، والخماشة من الجراحات: ما ليس له أرش معلوم.

خمس: الخماسي والخماسية من الوصائف: ما كان طوله خمسة أشبار، ولا يقال:

سداسي ولا سباعي في هذا، وفي غير ذلك: الخماسي: ما بلغ خمسة، وكذلك السداسي والعشاري. والخميسي والمخموس من الثوب: الذي طوله خمس أذرع، ويقال: بل الخميسي: ثوب منسوب إلى ملك من ملوك اليمن كان أمر بعمل هذه الثياب، فنسبت إليه. والخمس: تأنيث الخمسة. والخمس: أخذك واحدا من خمسة، تقول: خمست مال فلان، وتقول: هذا خامس خمسة، أي: واحد من خمسة، والخمس: جزء من خمسة، وخمست القوم، أي: تموا بي خمسة. والخمس: شرب الإبل يوم الرابع من يوم صدرت، لأنهم يحسبون يوم الصدر فيه. والخميس: الجيش. والخميس: الخمس، كالعشير من العشر. والأخماس: برود من برود اليمن. والمخامس: الذي يقاسمك الخمس وتقاسمه.

الخاء والميم والسين أصل واحد، وهو في العدد. فالخمسة معروفة. والخمس: واحد من خمسة. يقال خمست القوم: أخذت خمس أموالهم، أخمسهم. وخمستهم: كنت لهم خامسا، أخمسهم. والخمس: ظمء من أظماء الإبل. قال الخليل: هو شرب الإبل اليوم الرابع من يوم صدرت;

لأنهم يحسبون يوم الصدر. والخميس: اليوم الخامس من الأسبوع، وجمعه أخمساء وأخمسة، كقولك نصيب وأنصباء [وأنصبة] . والخماسي والخماسية: الوصيف والوصيفة طوله خمسة أشبار. ولا يقال سداسي ولا سباعي إذا بلغ ستة أشبار أو سبعة. وفي غير ذلك الخماسي ما بلغ خمسة، وكذلك السداسي والعشاري. والخميس والمخموس من الثياب: الذي طوله خمس أذرع. وقال عبيد:

يريد رمحا طوله خمس أذرع.

وقال معاذ لأهل اليمن: " إيتوني بخميس أو لبيس آخذه منكم في الصدقة ". وقد قيل إن الثوب الخميس سمي بذلك لأن أول من عمله ملك باليمن كان يقال له الخمس. قال الأعشى:

ومما شذ عن الباب الخميس، وهو الجيش الكثير. ومن ذلك الحديث: " «أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لما أشرف على خيبر قالوا: محمد والخميس» "، يريدون الجيش.

الخمس : نوع من العدد . والخمس : مصدر خمست ٭ القوم أخمسهم خمسا إذا أخذت خمس أموالهم أو كنت لهم خامسا .

والخمس : قسم مال على خمسة .

والخمس : ظمأ من أظماء الإبل .

والخميس : يوم من أيام الأسبوع معروف والجمع أخمسة وقد جمعوها أخمساء مثل نصيب وأنصباء . وجمع الخمس أخماس وكذلك جمع الخمس أخماس . ومثل من أمثالهم : يضرب أخماسا لأسداس يضرب للرجل إذا لبس الشيء على صاحبه .

وغلام خماسي : حين أيفع .

وثوب خماسي : خمس أذرع .

وحبل مخموس : من خمس قوى . قال الراجز :

وكذلك وتر مخموس .

والخميس : الجيش يخمس ما وجد أي يأذخه