خفضHı-Fâ-Dâd

خفض: الخفض: الدعة، والخفض: السير اللين، وهو ضد الرفع (وهو في شعر طرفة) .

قال:

مخفوضها زول ومرفوعها

كمر صوب لجب وسط ريح

خفض: الخفض: نقيض الرفع. وعيش خفض: [ذو دعة وخصب] ، وخفضت الشيء فانخفض واختفض. وخفضت الجارية وختن الغلام. والتخفيض: مدك رأس البعير إلى الأرض [لتركبه] »

، قال:

يكاد يستعصي على مخفضه

والخفض : ضد الرفع خفضته أخفضه خفضا .

وعيش خافض رافغ إذا كان واسعا سهلا .

والقوم في خفض من العيش إذا كانوا في عيش سهل واسع .

ويقال للخاتنة : خافضة . قال أبو حاتم : تقول العرب : خفضت الجارية وختنت الغلام ولا يكادون يقولون ختنت الجارية ولا خفضت الغلام .

ويقال للرجل إذا أمر بتسهيل الشيء : خفض عليك .

الخفض : ضد الرفع ، خفضه يخفضه خفضا ، فانخفض ، واختفض .
والتخفيض : مدك رأس البعير إلى الأرض : يكاد يستعصي على مخفضه وامرأة خافضة الصوت ، وخفيضة الصوت : خفيته لينته ، وقد خفضت .
وخفض صوتها : لان وسهل .
والخفض والخفيضة ، جميعا : لين العيش وسعته .
وعيش خفض ، وخافض ، ومخفوض ، و خفيض : خصيب في دعة ولين ، وقد خفض .
وقوله : بان الجميع بعد طول مخفضه إنما حكمه : بعد طول مخفضه ، كقولك : بعد طول خفضه ، لكن هكذا روي بالكسر ، وليس بشيء .
وخفض عليك ، أي : سهل .
وخفض عليك جأشك ، أي : سكن قلبك .
وخفض الطائر جناحه : ألانه وضمه إلى جنبه ليسكن من طيرانه .
وخفض الجارية يخفضها خفضا ، وهو كالختان للغلام .
وقيل : خفض الصبي خفضا : ختنه ، فاستعمل في الرجل ، والاعرف أن الخفض للمراة ، والختان للصبي .
والخفض : المطمئن نت الأرض ، وجمعه : خفوض .
وخفض الرجل : مات . )
وحكى ابن الأعرابي : أصيب بمصائب تخفض الموت ، أي : بمصائب تقرب إليه الموت لا يفلت منها