Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
خذل: الخذلان: ترك المعونة.
وخذلت الوحشية: أقامت على ولدها.
وقيل: (إن) ذلك
مقلوب لأنها هي المخذولة: إذا تركت.
وتخاذلت رجلاه: ضعفتا، من قوله:
(ويجوز أن يحمل الخذول في صفة الظبية على ظاهره لأنها إذا تركت صواحبها فقد خذلتهن) .
ورجل خذلة: للذي لا يزال يخذل (ويقال: فرس خذول، إذا حملت ثم لم تنتج عن الخيل ولم تحب الخلوة) .
خذل: خذل يخذل خذلا وخذلانا، وهو تركك نصرة أخيك. وخذلان الله للعبد: ألا يعصمه من السوء. والخاذل والخذول من الظباء والبقر الوحشية: التي تخذل صواحبها في المرعى وتنفرد مع ولدها، وقد أخذلها ولدها.
الخاء والذال واللام أصل واحد يدل على ترك الشيء والقعود عنه. فالخذلان: ترك المعونة. ويقال خذلت الوحشية: أقامت على ولدها ; وهي خذول. قال:
ومن الباب تخاذلت رجلاه: ضعفتا. من قوله:
وخذول الرجل من غير كسح
وقال آخر:
صرعى نوؤها متخاذل
ورجل خذلة، للذي لا يزال يخذل.
خذلت الرجل أخذله خذلا وخذلانا إذا تركت معونته وأنا خاذل والرجل مخذول .
وخذلت الوحشية وأخذلت وهي خاذل وخذول ومخذل إذا أقامت على ولدها ولم تتبع السرب وهو مقلوب لأنها هي المخذولة فقلبوا فقالوا : خاذل وخذول ومخذل .
وقالوا للشيخ إذا ضعفت رجلاه : قد تخاذلتا وكذلك السكران . قال الشاعر :
خذله ، وخذل عنه : يخذل خذلا وخذلانا : ترك نصرته .
وخذلان الله العبد : ألا يعصمه من الشبه .
وتخاذل القوم : تدابروا .
وخذلت الظبية والبقرة ، وغيرهما من الدواب ، وهي خاذل وخذول : تخلفت عن صواحبها وانفردت ، وقيل : تخلفت فلم تلحق .
وخذلت الظبية وأخذلت ، وهي خاذل ومخذل : أقامت على ولدها .
والخذول من الخيل : التي إذا ضربها المخاض لم تبرح مكانها .
وتخاذلت رجلا الشيخ : ضعفتا .
ورجل خذول الرجل : تخذله رجله ، من ضعف أو عاهة أو سكر ، قال الأعشى :
3