خضدHı-Dâd-Dâl

خضد: خضدت الشجرة، إذا كسرت شوكها، ونبات خضيد، وآنخضد العود آنخضادا، [إذا] تثنى من غير كسر.

والخضد: كل ما قطع من عود رطب.

قال (الشاعر) :

فيه ركام من الينبوت والخضد

وخضد البعير عنق البعير، إذا تقاتلا.

خضد: الخضد: نزع الشوك عن الشجر. وقال الله جل وعز في سدر مخضود

، أي: نزع شوكة. وخضدت العود فانخضد، أي: انكسر من غير بينونة. والبعير يخضد عنق البعير، إذا قاتله. والخضاد: من شجر الجنبة، وهو مثل النصي، ولورقه حروف كحروف الحلفاء يجز باليد كما تجز الحلفاء. وخضد يخضد خضدا إذا أكل شيئا رطبا، نحو القثاء وغيرها.

الخاء والضاد والدال أصل واحد مطرد، وهو يدل على تثن في شيء لين. يقال انخضد العود انخضادا، إذا تثنى من غير كسر. وخضدته: ثنيته. وربما زادوا في المعنى فقالوا: خضدت الشجرة، إذا كسرت شوكتها. ونبات خضيد. والأصل هو الأول ; لأن الخضيد هو الريان الناعم الذي يتثنى للينه. فأما قول النابغة:

فإنه يقال: الخضد ما قطع من كل عود رطب. ويقال خضد البعير عنق البعير، إذا تقاتلا فثنى أحدهما عنق الآخر.

خضدت العود أخضده خضدا إذا ثنيته ولم تكسره والعود خضيد ومخضود . وانخضد العود انخضادا وكل رطب اقتضبته فقد خضدته وكذلك معناه في التنزيل إن شاء الله تعالى . والخضد : كل ما قطع من العيدان رطبا . قال الشاعر :

وقال المفسرون في قوله جل ثناؤه : ^ ( في سدر ٭ مخضود ) ^ أي لا شوك عليه والله أعلم بذلك .

الخضد : الكسر في الرطب واليابس ما لم يبن خضد الغصن وغيره يخضده خضدا ، فهو مخضود ، وخضيد ، وقد انخضد وتخضد .
والخضد : ما تكسر وتراكم من البردي وسائر العيدان الرطبة ، قال النابغة : فيه ركام من الينبوت والخضد وخضد البدن : تكسره وتوجعه مع كسل .
وخضد البعير عنق صاحبه يخضدها : كسرها .
وخضد الشيء يخضده خضدا : أكله رطبا كالقثاءة ونحوها .
وخضد الفرس يخضد خضدا ، مثل خضم .
وقيل : خضد خضدا : أكل ، قال :

وخضد الشجر يخضده خضدا : قطعه .
واليخضود : ما قطع منه .
والخضد : نزع الشوك عن الشجر ، وفي التنزيل : ) في سدر مخضود ( .
وراعية خضود : تخضد الشجر ، قال الشاعر :

واختضد البعير : اخذه من الإبل وهو صعب لم يذلل ، فخطمه ليذل وركبه ، حكاها اللحياني . وقال الفارسي : إنما هو : اختضر .
والخضاد : من شجر الجنبة ، وهو مثل النصي ، ولورقه حروف كحروف الحلفاء تجز اليد كما تجز الحلفاء .
والخضد : نبت